第十一章 八龙……流常和花园的传说（四）（2/2）

原来是一场梦。

再回忆梦中所见，清晰得就像刚刚经历了一番。尤其是宫门旗杆中间的那条白带子，一直在脑海里荡动，赶也赶不走。

曹老头不解其梦，回家说给了妻子刘氏。刘氏惊讶地说：“俺方才正纺着花，觉得睏得难受，依着被卷打了个盹儿，也做了这么个梦，梦中所见，和你说的一模一样。你看蹊跷不蹊跷？”

于是，两个老人就一知半解地圆起梦来。一个说：“儿子穿着黄龙袍，兴许主以后能当个文官。”一个说：“儿子拿着刀，兴许主以后能当个武官。”往好里圆了一会儿，又都觉得那旗杆中间飘的白带子是个实用的东西，猜不透主着什么。

这二老正劳心费神的在那里圆梦，曹根曹铁头高高兴兴地闯了进来，对二老说：“爹，娘，俺今天给自个儿找着一个适合俺干的活儿，你们再也别为俺的前程发愁了.”

二老忙问道：“是么儿（什么）活儿，快说给俺们听。”那曹根指了指自己新剃的头，说：“这不，剃头！”

二老一听，便沉了脸，说：“孩子，这三百六十行里，最数这一行低下，是侍候人的行当，你总目（怎么）能学这个呢？”

“总目（怎么）不能？！”曹根也不着急。解释道：“今天俺去赶集，见剃头担子旁围了一圈人，一打听，原来都是等着剃头的。俺也赶着凑了个热闹。在那里看了一上午。当轮到俺时，俺就和剃头的师傅说起了剃头的事，那个师傅告诉俺，这剃头极好学，只要敢动刀就行。只是这个行当低下。

“俺说，‘劳心者治人，劳力者治于人，’只要你耍手艺，就是劳动自己侍候他人。那位师傅见俺说得在理，很高兴。趁着热乎，俺对他说，在家也常拿父亲的剃头刀给别人剃头，只是最近这刀坏了，才跑集上来的。那师傅见俺是个内行，也正赶上他有别的事，就把刀子给了俺，俺真的给他剃了两个头。

“俺剃的头又干净又好，顾客很满意。俺一看这剃头不需要多大本钱，又好学，就买了一把剃头刀，一块磨刀石和一条背刀的带子。”说着，把三样东西摆在了二老的面前。

这二老一看那背刀的带子，竟和他们梦见的旗杆中间飘着的带子一模一样。这才恍然大悟：原来，梦中所见儿子一手摁头一手举刀是主剃头呀！心想，这也是命中注定。只要孩子愿意，就依了他吧。于是，又给曹根置了一付剃头担子——后头是火盆和洗脸盆，前头是一个方柜子，里头放剃头刀、磨刀石等一应用具。柜子上竖一根杆子，杆子顶上挂条擦脸手巾，中间拴条背刀的带子。

自此以后，曹根曹铁头肩担剃头担子，走村串户，早出晚归的剃起头来。因他态度好，手艺又高，找他剃头的人很多，一天下来也能挣几个铜板儿。再加上母亲刘氏省吃俭用，日子又一天比一天见好起来。

后来，曹根娶妻生子，子承父志，父传子艺，那剃头担子就这样一代代地传了下去，一直传了八代。

据说，因为曹根及其后代，是乌龟地里的八个雕龙坛里孕育的八代帝王，因为风水被破，不能称帝为王了，但象征还是要有的。所以，就用盛剃头用具的方柜子代表皇宫，用搭手巾的杆子代表皇宫门首的旗杆。八代剃头匠就是破了风水后的八代帝王的形象——帝王掌握生杀大权。人之首，头发为上，剃头也是“帝王”实施权力的象征。

四、河莲绽开花园村

清凉江“三里直河”的风水被破，帝王贬成了剃头匠。然而，清凉江那清澈的流水，清凉江畔那肥沃的土地，是无论如何也破不了的。尤其是离汇江口只有六、七里远的那一大片河莲，越发出落的亭亭玉立、娇艳无比了。那优雅的环境，美丽的莲花，吸引了四方游客。有的乐而忘返，就在那里定居下来。又因燕王有在此建御花园之说。人们就给村取名“花园”，久而久之，形成了前三后四东岸六的十三个花园村。

据说，花园村的人们都爱种花，也都会吟诗填词。在明朝的中后期很有盛名。人民公社成立后，把十三个自然村合并成了现在的五个花园村。但在流常一带，还流传着“七太湖、八毛庄，十三个花园两流常，中间夹着两良党”的顺口溜。可见，人们对因河莲盛开而形成的十三个花园村怀念至深。