章四 十二坐法（2/2）

不大的屋子内除了一桌四椅，便是满地稻穗遮盖下一脚一坑的泥土地。

呼吸吐纳打坐法自古流传下来广为人知的有七种。

正襟危坐，七支座，六灶坐，金刚座，如意座，骑鹤座及散盘坐等。最理想的坐姿为“七支坐法”但这种坐法多为佛门、所谓重心不重身，修心不修身，对于身体的危害倒可以不计。

周末所学的吐纳之法乃是道家十二支打坐法。

第一步讲究收心求静，这二年来的天天坚持，周末倒可以做到收发自如。

只见盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心，闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵不绝，长均有力。

做到这些，接下便是十二支打坐法最难的两个关节，只能意想而不可见其形，所谓心神意念守袓窍，三花棸顶秋月圆。

心神意守祖窍：祖窍在二目中心，是过去经书不载、历代祖师秘而不传的一窍。按照庄老所说“天下地上安祖窍，日西月东聚先天。玄关之后谷神前，正中有个空不空”。

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此窍是玄关出入、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，也是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光，两眼观此窍；凝耳韵，两耳听此窍。这即是古人所谓：“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙”。守窍是为了忘窍，故有“知而不守是正功”之说。“以有心求则有相，以无心守则落空”。故云：无忘无助，似守非守。性要自悟，命要师传。心静念止是先天，意动神驰是后天。只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。百尺竿头再进一步，做到心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，直到感到一股电流在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服感妙不可言。

这正是形神俱妙，了在其中。此景中，但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。修性本源事半功倍，得到五分钟的真静，便能消除一天的疲劳。每日坚持坐功，即使得不到真静，有时也会感到手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象，都是坐功的收获，日积月累，祖炁修足自然玄关出现。

这两年来日夜修炼，始终坚持，周末便已经修炼到此。但再无寸进。这便是他的瓶颈。也是今晚他来庄老这的最主要目的之一。

但不想庄老却是早有所知，自己想到没想到的庄老都已经安排妥善。这便是有师傅的好处。

将魂元放置身前眉心一尺处，周末开始运转呼吸吐纳之法，随着一呼一吸之间，面门处的魂元犹如抽丝剥茧般化为一缕轻烟随着鼻尖吸引体内。

“呼”丝丝清凉舒畅，自鼻尖通畅脑门，使得整个人瞬间神清气爽，耳聪目明，大脑思维运转极为清晰透彻。伴随着小周天运转全身，一股触电的感觉自脑间开始自上而下奔腾咆哮，大脑皮层振奋，全身酥麻似若无力，这种感觉妙不可言，一个小周天便已花平时两个时辰的时间就已入静。

（本章完）