章十九 万物类象 上（2/2）

两点过十分，会议厅里人声嘈杂，学生们正等得焦急，交头接耳议论纷纷，那位易学专家才端着架子姗姗来迟。

那是个中年学者，看上去五十多岁，据海报介绍曾写过不少易学专著。他磨磨蹭蹭地上了台，脑门秃秃地泛着光，呲牙一笑，胖胖的脸上挤出一堆褶子。

台下忽然便掌声雷动，石铮跟着使劲儿鼓掌，直到拍得手心微疼，转头一看，旁边的樊星懒洋洋地仰靠在椅子背上，正闭目养神，对大势登台的专家睬也不睬。

石铮伸长了脖子，在会议厅里来回扫视了两圈，想找一找紫若他们，却没有看到认识的人。其实他只认识那么几个，要想在几百人中一下子辨认出来，显然不切实际。

专家开始一板一眼地讲话，先大致介绍了一下易经的成书过程，接着讲易经文化影响到国人生活的方方面面，讲了几个来源于易经卦象和卦辞的成语，比如厚德载物、否极泰来、硕果仅存。或许在门外汉听来津津有味，但对石铮来说，这些东西已经不再新鲜，听来听去似乎都没什么价值。他正听得昏昏欲睡，那专家却话锋一转，讲起了万物类象的易学思维。

“其实阴阳也好，五行也好，八卦也好，这些东西都是古人类比取象思维的体现。古人说万物分阴阳，一方面是说事物都有其两面性，但同时也是试图将万物分成两大类，比如女为阴男为阳，地为阴天为阳。看到一个阴爻或者阳爻，我们可以联想到一大堆事物，并没有固定的结果。

同样的，古人认为万事万物都可归类于五种属性，于是有了金木水火土五行，五行之中又分阴阳，五二成十，便有了十天干。八卦也是一样，它表示了宇宙空间的八种场态，分别是健、顺、动、入、陷、附、止、悦。比如乾卦代表了老成、激烈、活动、决断、威严等等，看到乾卦，我们可以想到天，想到父亲，想到老人，想到圆形物体，想到金玉，想到快马。这些都是正确的，没有确定结果。

这就是易经的基础思维方式。由此可知，利用易经来占卜，结果是不确定的，要想断得准确，不仅要正确理解易经符号含义，要经过大量训练，熟悉这种思维方式，而且要有丰富的想象力。正确的取象是断卦的关键。

可能有同学会在这里产生疑问，说先生，乾卦不一定是父亲，反过来父亲一定乾卦吗？答案是，也不一定。同样的事物，如何取象还要看他的具体状态。为了便于大家理解，我来举个例子。”

那专家说着，从讲台上拿起一瓶矿泉水。瓶子尚未开封，里面装满了水。他站起身来面对大家晃了晃那瓶水，向台下环视一周，忽然问道：“谁能告诉我，现在我手里这瓶水该如何取象？看看，有没有同学来试一下？”

这简直太简单了。测试的角度不同，石铮可以立即给出十几种取象方式，但这未免有点惊世骇俗，那专家也未必分辨得出正确与否。因此他端坐不动，等着别人回答。

樊星微微睁了下眼睛，便又马上闭合了，似乎对这场讲座完全没有兴趣，干脆继续不理不睬。

会场上鸦雀无声，好像一时没人能明白专家的意思。实际绝大多数人都对易经一窍不通，只是过来长长见识，懂点易经原理的少数人，也未必真会取象。

那专家等了一会儿，见没人能回答，不禁略感失望，正要自己进行解说，却见一片安静里忽然站出一个女孩。全场所有人的目光一下子飞到那女孩的身上，除了樊星。

翠绿格子的衬衫，乌黑长发上别着一个紫色的小发卡。虽然看不清正脸，但那女孩亭亭玉立，多半是个小美女。石铮恍然觉得这背影十分熟悉，似乎在哪见过。他正思量，却听女孩开口说道：

“因为考虑的角度不同，其实您手中的水有多种不同的取象方式，我只选择最简单的一种来回答一下。您正面拿瓶子，瓶中装满水，瓶上有盖，上下连而不断，中间盈而不缺，可以取乾卦！”

石铮一听这声音，脸上立刻露出惊异的神色，他坐直了身子拍了拍樊星的肩膀，转头说道：“你快看看，这是不是饺子馆里遇到的那个女孩？”

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