慷慨悲歌行（2/2）

更有痴儿女，抗日杀凶徒。

狼牙羁壮士，龙魂萦峡谷。

宁为刀下鬼，不做亡国奴。

王二知有灵，应在天国牧。

慷慨悲歌士，毋需陈列足。

精魂弥太行，永在心中驻！

（燕赵绵延数千载，其间任侠纵横、名人辈出。ashu8岂是这么短容易可列举完的？只是篇幅有限，不做赘述！然而燕赵雄风，仍将猎猎！）

补记（引）：河北是中华民族的发祥地之一，远的有北京人、山顶洞人等，黄帝发迹于河北，商汤兴起于河北、山东、河南北部一带。古代冀州被誉为“九州之首”.至今河北(虽然被津京分了好大一块)仍是中国文物大省,尤其是地上文物居全国之首.河北平山县古中山国出土的战国酒,其色碧绿,已有两千年历史,是世界现存最古老的酒.

河北古为燕赵之地,其民悲歌慷慨/好侠重义.自古有“燕赵多慷慨悲歌之士”之说(最早见于).

燕赵豪杰在中国的浩瀚史籍中数不胜数.所以有“听书(山东大鼓,北方流行,多以山东英雄为内容,对广大山东英雄形象,功不可抹)者知山东好义,读史者知燕赵慷慨”之说.

几千年来,河北是中华民族民族融合最激烈频繁之地,其民尚武好兵,中国把良马称作骥,即冀州之马之意.嵩山少林寺很多武僧主持,来自河北沧州.

一书中,作者在比较齐文化与燕文化时认为,齐人尊重妇女,燕人“轻妻子,重兄弟”.三国刘备长坂坡摔子,虽有些做作,但的确符合河北人的思维定势.赵云在拿下长沙,面对新结拜的兄弟长沙太守欲将其寡嫂许配给自己时,勃然大怒“你我为兄弟,你之嫂即我之嫂”，翻脸而去.现在人看来或许有些不近人情,但他符合河北人的侠义观.同样还有武松杀嫂报兄仇,都是典型的燕赵思维定势.

李白《侠客行》有“赵客缦胡缨,——,十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名——”之句.

唐一大臣在讨论抗击边胡的奏章中说“燕赵之民,与胡杂处,其性好勇,——故破胡者非山东之兵不可”(唐时山东指太行山以东,泛指今河北、山东和河南黄河以北地区).

金庸写到乔峰首次出场时说“此种人(指乔峰)大理不会有,——江南更不会有,——定是那燕赵北国的慷慨之士”

近代一学者论及东北土匪问题是说“除天高皇帝远等因素外,近代东北人多来自河北、山东,保留了些好勇斗狠的燕赵遗风”.

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