第二十四章长崎茶会（1/2）

“悠悠芳草地，漠漠暮云平。海风千里道，遥望长崎城。”赵传书那不错的口才。还有从后世抄来的诗句都能够让人在与他交流的时候不会感到太无聊。

犹其对方还是以没有文化而出名的倭子。

“哈哈哈。好诗好诗啊。赵大人的文彩真让在下感到汉颜哪。”一个身材矮胖却穿着华丽的胡丝的倭子举起手来鼓着掌说道。

此人便是大村家的现任家督大村丹后守喜前。一个在倭国都只有从五位的小官。一个守着领土不比舟山群岛大的的大名。但是赵传书依然为了见他而乘坐着葡萄牙人的小船来到了倭国另一个重要的港口——长崎。

后世中国很多人对于长崎的认识往往都是因为这里吃过世界上第二颗原子弹。但是实际上长崎是一座与中国有着巨大关系的城市。至少在明代的时候是这样。

155o年葡萄牙船第一次登上了平户，天主教也随之传来。但是很快天主教与不信教的松浦家的矛盾就爆了出来。于是葡萄牙人很快便找到了倭国的第二个代理人。大村家的上一代家主大村纯忠。此人也是实际上倭国的第一个接受了葡萄牙人传教士洗礼的倭子。比有名的大友宗麟还要早上十六年，可以说是葡萄牙人在倭国最大的成就之一。

因为他对于天主教的支持，很快葡萄牙人便全都从平户移到了长崎（之前还有反复）。使得这个十三世纪的小渔村马上成为了国际大港。就算在大半个世纪以后德川家开始实行闭关锁国以后，这里依然是唯一的对外港口。

而赵传书之所以被瓦利纳尼请到这里来就是因为这里才是现在葡萄牙人传教的基地。

由于整个港口自1571年（元龟元年）才开港。所以当赵传书到达这里的时候整个长崎并不是后世倭国的造船业中心的那付景象。现在的长崎依然只是一个不大的港口。人口不过二千多一点。其中一半都是葡萄牙人或是倭国的工匠。其他的就是倭国的教徒了和原本住了这里的渔民了。

并且由于才开港二十年不到。所以现在整个长崎连城墙都没有，最大的建筑就是一座木制的天门寺而以。而赵传书等人则是坐在教堂后面的小院里聊天。

之所以赵传书会出现在这里，还得从瓦利纳尼两个星期以前的信说起。当赵传书出一在他的面前的时候，激动的传教士瓦利纳尼一夜未眠将赵传书告诉他的一切，加上他的一些猜测还有夸张写到信里然后送到了长崎。

于是坐阵长崎的神父卢塞诺马上意识到了赵传书的潜在价值。于是写信让瓦利纳尼将赵传书带到长崎来。争取让赵传书在这里接受洗礼。于是瓦利纳尼马上提出的邀请。而赵传书这才知道明代葡萄牙人的主要活动员地方在长崎。于是他也欣然同意。但是由于高杰与曹六两人不同意，所以他只能带着徐五等人只身来到了这里。

而同时卢塞诺神父还担心自己的诚意不够，还将唯一可以叫得动的大名大村家的家主喜前请到了这里来。

做为战国最弱的大名之一的大村家的家主。喜前没有什么雄才大略，连守成都很困难。自二前年秀吉完成了对九州的征服之后这里便再没有生过什么战争了。所以喜前也是乐于与人开茶会，谈诗歌。这回听说一个会诗歌的唐人官员过来，那还不激动。马上便坐着牛车从他的居城三城（大村城）赶到了这里。

赵传书惊讶的看着院子里的几个葡萄牙人倭国人用流利的中文说着各种马屁，不经也有些得意。这种得意一半出自于他的虚荣心，而另一半则因为中华文明的强大而感到由衷的自豪。毕近在他的时代里中国的考试可以不考中文，但不能不考英文。但是在现在他身处国外却让三个国家的人说着中文与他交流。