第四百六十二章 仙才曹子健（2/2）

至于将此文不远万里送到曹魏那边的理由，诸葛老大也早已考虑周全了，就是现今之世，自三曹（曹操、曹丕、曹植三父子）及建安七子（鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干）之后，世人尽知曹魏文风之盛。

尤其是曹操作《蒿里行》、《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等诗歌，以及曹子健十九岁在邺城的铜雀台落成时候作《登台赋》（就是《三国演义》中名句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的出处，其实原文为“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”），其后更有《白马篇》、《七哀诗》、《飞龙篇》、《洛神赋》等传世之作。

其中以《洛神赋》骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，为曹子健所作之上上品，即使千年后依然被人津津乐道，被南朝宋文学家谢灵运评价为“天下才有一石，曹子建独占八斗”，而清代王士祯亦言，汉魏以来二千年间，诗家堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳。

由此，不论是当世和后世，俱认为汉末三国年代，天下文气尽集于曹魏之地，此已经是公论了。

若是以往或是历史上的蜀汉，对这个举世公论自无异议，只是如今大汉重新迁都回到长安，正是向世人宣示汉室煌煌如日之高升之时。

如果在这个时候还不为自己争名的话，相信不少还是倾向汉室的人会相当失望的，毕竟一个大国，无论是软实力还是硬实力，都要有相当程度，不能轻易被别国拿捏着。

后世的世界局势，就很是说明了这个问题，所以赤兔国才会耗费大量人力物力搞科研搞文化搞体育，为的就是树立自己强国形象，不让别国轻侮。

故此这就是诸葛老大和刘禅陛下的意思，当然了，这种事情，在中国人的传统智慧里面，也不用明明白白说出来，那样只会让人笑话你浅薄。