第三百四十四章 水火、阴阳（2/2）

未几，房门就打开了，我定睛一看，果然是诸葛老大，于是我就立刻迎了上去，向诸葛老大行礼道：“老师，弟子来了。”

诸葛老大笑着向我点点头，表示知道了，然后就招呼我跟着他回到书案前，诸葛老大自己坐定后，就招呼我原位落座。

等我坐好后，就见诸葛老大拿过我之前看完放在案上的《道德经》，问我看了此书后有什么感想，对着诸葛老大我也没什么好顾忌的，于是将刚才想到的水势刚柔、储发之理，以及与《孙子兵法》中的道理相结合等想法向诸葛老大和盘托出。

诸葛老大听了我的想法，频频点头，看来甚为赞同我的观点，然后谈兴大浓，和我探讨了一大轮阴阳转化的理论，所谓阳极生阴、阴极生阳，我刚才所说的水势刚柔、储发之理，正是阴极生阳的最佳例子，而水为阴柔之物，却能发阳刚之威，也正是阳中有阴、阴中有阳的体现。

正如火乃是炽热暴烈之物，却也是能做温暖煮食之事，其中也含阳中有阴之理，难怪后世诸多小说、动漫、剧集等，都将水火作为阴阳的具现物，实在是这两者太符合古代阴阳理论了。

然后诸葛老大还说了就算是太阴之星，虽表阴柔，但亦含至刚之力，东汉时期王充在他所著的《论衡》一书中则明确指出：“涛之起也，随月升衰”，太阴的升落，能引动大海如此庞然巨物的潮涨潮退，真是伟力，果是阴中有阳。

之后诸葛老大就说道，可惜至今尚无佐证，能阐述太阳内含至柔之力，不然阴阳之理就能完善自洽了，《易经》中表述的阴阳变化之理也更是明朗。