第十章 东京我来了（2/2）

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

孟鸣写完后把笔放下，转身站在一旁。两人久不言语，把这两首诗词看看又看，最后都说好，晏殊说“鸣哥，我就不嫌丑了。我佩服之极，这两首诗词，都是上上之佳作，足以流传后世的。”

接着这二位向孟鸣讨要诗词，孟鸣说“拿去，你们自己去分吧”。两首都是佳作，挑那首？两人正纠结呢。门外进来一老者说道“叨扰三位客官了，我是樊楼的主事，听说小郎君写了两首诗词，是上上佳作，能否容老夫一观。”孟鸣等人就允了，他俯身看了一番说道“传世之作，我樊楼有个规矩，凡是有贵客有佳作者，都免去饭资。这两首诗词可否赠与我樊楼呀”这两幅我答应给那两位了，怎好收回。孟鸣和这主事说了这种情况，他说我能否再写两幅呀，孟鸣答应了，就提笔又写了两幅。孟鸣家人已到了，他也向两位告辞了。

孟鸣到了自己的雅间，就看见家人和李先生一家都坐下了，就把刚才发生的事讲了一遍，李先生又问了些细节的东西，大家开动起来，大快朵颐。姐姐妹妹从没见过这些好吃的菜品，在此期间，娘提起了孟鸣和玉蝉的事，想和李先生通通气，李先生说起那天孟鸣吐血昏迷的事，其实李先生是想逗逗他的，他也看出孟鸣对玉蝉的情义。但李先生觉得玉蝉比我大三岁，孟鸣又年龄小，本想试探一下，没想到他竟然大受刺激，竟吐血晕过去，用情竟然如此之深。玉蝉也对孟鸣情根深种，也愿意玉成其好事。李先生说有些事他觉得很奇怪，孟鸣和玉蝉同一天的同一时刻出的事，都差点身死，也未免太巧了，两个人算是共患难了，可能是天意如此吧。最后两家长辈一致决定先订婚，等孟鸣年长些再成婚。孟鸣估计自己得十八才能成婚，八年的等待期。

回家后，家人就和李先生一家找了媒人先把孟鸣和玉蝉的婚事定下来。婚礼的流程一般都是“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”大宋时期，女子的适婚年龄是14 岁到20 岁；男子是16 岁到30 岁，我和玉蝉由于不到法定成婚年龄，先进行前五步

一、纳采这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

玉蝉正式成了孟鸣的未婚妻，他心里挺激动的。

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