第五十一章刘家庄度鬼，两界山遇猴（2/2）

叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。

老母对着三藏道。“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”

唐僧谢过，合掌念了几句经文，就像基督教吃饭前要感谢上帝一样，不过他只是告诫自身茶饭不易，不可浪费，感谢的是劳苦大众。

唐僧念经却唬得个伯钦不敢动著，急起身立在旁边。那时候的人，对鬼神之事却是极为敬重的，见到会念经的和尚都是恭恭敬敬的。

唐僧念了几句就停下来了，对众人说道，“请斋。”和西方人最后说的“阿门”一个道理，就是告诉大家，仪式结束，大家开吃吧。

伯钦不明就里，还以为要念上个把小时呢，看这么快就结束了，又问道，“原来是个念短头经的和尚，不知长老念的是何经？”

王超一看唐僧大有解释一番的意思，就插嘴到，“他念的是‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’”

伯钦母亲听后说道，“不愧是长安来的和尚，这学问就是好啊，真是说道我们老百姓的心坎里了。”

唐僧不理他的搞怪，专心吃饭。伯钦那边也铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着王超三人吃喝。

被养刁了嘴的三人哪吃过这么粗糙的东西啊，刘伯钦还一直客气，不住的往他们三人碗里添，搞的王超哭笑不得，又不好意思把人家的好心当成驴肝肺，心里直呼倒霉，不如当时说自己也是吃素的好了。

饭毕，一夜无话。次早伯钦合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开坛念经。

三藏敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后就念了一卷《度亡经》。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》。一一朗音高诵完，就到了中午。

吃了午斋，再念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事。又已天晚，献过了种种香火，化了纸人纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，就各自饭后安寝了。

夜里刘伯钦老爸奉地藏菩萨的命令，给刘家合宅长幼托了一个梦，“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢。”

次日早起，伯钦家三人述说夜梦之事，大为惊喜，对唐僧更是敬重有加。

佛教对人心的把握可谓是炉火纯青，深知适当的鼓励更能激发热情，为了让唐僧全身心的投入到取经的事业中去，真是无所不用其极。

果然，三人将所梦之事对三藏陈诉一遍后，唐僧也是喜不自胜，事实摆在眼前。诵经之事大有效果，人生价值得到了体现，唐僧对取经的目的更加坚定不移。

不过韩虎最喜欢在他翘尾巴的时候，打击一下了，“当时在长安的时候，观音不是说你的小乘佛法，度不得亡者超生，只可浑俗和光而已吗？怎么现在又管用了，莫非当时是观音在信口雌黄，满嘴乱放？”

唐僧虽然看不过大唐的那些和尚，却对一直正面传闻不断的观音很尊敬。不过他也知道韩虎的嘴里就冒不出好话，越和他争执，他越高兴。只能愤愤的闭着嘴不说话，不过这个疑问到是也留在了他的心里。

刘伯钦不明白这中间的龌龊，还只当他老爹真的是脱离苦海，去享福了。对唐僧几乎是言听计从，俨然就是一个铁杆粉丝，小心仔细的护卫着他，往边界行去。

行径半日，来到了一座大山前，伯钦将唐僧送到山顶上后，就立于路旁说道，“长老，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我也不能过界，就只好送到这里了。”

送君千里，终须一别，唐僧正在山顶与刘伯钦话别，就听得山脚下喊声如雷，有人高叫，“我师父来也！我师父来也！”

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