第272章 废除奴籍（求票，求支持）（1/2）

云浩和保守派的撕逼大战临近尾声，一个更具震撼力的消息马上接档。

今年这个夏天大唐的百姓看戏热情高涨，尤其是这次的戏码和自身息息相关的时候，关注度想不高都不行。

新的一期的《大唐风华》和《省身》上刊登了一篇裴寂的署名文章，辞藻华丽，饱含忧国忧民的大义。

百姓们是看不懂那些华丽的语句的，他们能看懂的是它下面的白话文解释，就一个意思——请求朝廷废除奴籍。

裴寂可不是嘴上说说就算了，而是采取了实际行动的。

河东裴氏的所有奴仆都已放良，裴氏帮他们在当地重新上了户籍，想留在裴氏继续工作的也和当事人签订了雇佣契约。

裴寂在文章中大赞大唐的文明强盛，不应该有唐人成为地位低下的奴隶，而是所有的唐人都应该享受到大唐的荣耀之光。

他站在道德制高点上对现在的奴籍制度作了严厉的批判，反复强调大唐应该放开胸怀，废除这种丑陋的制度。

奴籍这种事情和百姓息息相关，活不下去时卖身为奴是一条活路，但却意味着从此低人一等。

不单是自己低人一等，自己的后代也会是奴仆，几乎没有翻身的机会。

所以，不到万不得已，是没有人愿意入奴籍的，很多人宁愿活活饿死也不愿卖身为奴，断了后代的前程。

表面上看卖不卖身是两厢情愿的事情，实际却是世家或官员勋贵不断地压榨百姓，既要吞了他们的土地，又要让他们给自己当牛做马。

废除奴籍对百姓来说不是什么坏事，特别是对家境贫苦，需要经常在外讨生活的人来说，废除奴籍会让他们更安全。

听起来是不是很奇怪？奴籍和这些人有什么关系？

关系大了！

大唐的户籍制度很严格，法律也比较严格。

一个人出门要是没有路引的话不光是寸步难行，还会被官府抓住，如果离你的户籍地不远，或者你能交得起罚款，一般情况下回把你扭送回去。

若你的户籍地离的远，你还是个穷鬼，又没带身份文书，那不好意思，当地的官府会把你当做是逃奴处理。

逃奴怎么处理？

当然是在人市上插标出售了！

不单是把你卖了，还附赠一整套的奴籍文书，从此你就良民变奴隶了。

是不是很不可思议？

别急，这还不算什么，最让人不能理解的是，如果一个女子独自走在街上，官府的衙役也会默认你是逃奴！

神奇不？

这种奴隶制的残余一直到南宋以后才完全消失。

事实上这种情况是统治阶级故意留的漏洞，为的就是更好的控制百姓的流动。

但这一点却成了一小撮人牟利的工具，要不然那么多的奴籍人口是怎么来的？

这条潜规则不知坑害了多少人，让多少家庭妻离子散。

如今有人站出来要求废除奴籍，百姓们怎么能不关心？

谁也不想在大街上被人抓去卖了。