第三十六章 群妖大闹天庭10（1/2）

西方教，只要有本圣人与接引圣人在，就绝对不会倒，谁要推倒西方教，天上地下，天之极，幽冥黄泉，本圣人誓杀他。

——准提圣人

话说天庭的战斗达到**部分，弑神教主柳青强力破了玉皇大帝的准圣法则空间，重伤了玉皇大帝，而柳青只是受了比较轻的伤，正欲斩杀玉皇大帝的柳青被自己错估了实力的如来佛祖给阻挡了，只拼着挨如来佛祖一拳，又击飞了玉皇大帝，使玉皇大帝彻底失去了还手之力，接着疯狂起来的柳青又击伤了蚊道人。正在这时，在十三重天和十四重天中与二郎神战斗的孙悟空也加入战团中，十一个恐怖强者围攻如来佛祖和蚊道人两个准圣。一时间，玉皇大帝那方完全处在下风。

而如来佛祖的火之化身也正要出来透透气，会会弑神教主，却被孔宣的水之化身挡住了。

西方，极西之地，有一极乐世界，亦称娑婆净土

娑婆净土原本不是净土，原本称为婆娑世界，娑婆世界也称为大千世界，教主是释迦牟尼佛，即阿弥陀佛，即接引圣人，娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍。

娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界也叫忍土，被称为五浊世间，是极乐世界、净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此才有大千世界，无奇不有之说。

释迦牟尼佛忍受劳累，在污浊的娑婆世界中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神，把污浊的娑婆世界变为一片净土，变为西方极乐世界。

其实，准提圣人和接引圣人此举也是无奈，当年，八大鸿蒙强者中，只有准提圣人和接引圣人落到贫瘠的西方，待他们赶到东方时，几乎所有的灵脉、法宝等皆被其它六位强者给占领、搜刮了，这才无奈的回转贫瘠的西方，改造西方计划正式启动，接引圣人大慈悲，立西方教，准提圣人帮助接引圣人。

此时，在婆娑净土梵音不停，沐浴在佛光之下，众生欢喜，无妖无魔，无天灾无**，无病痛无烦恼，是芸芸众生皆想来的极乐世界。

在婆娑净土的最高处，是一处金光闪闪的雄伟宫殿，梵音和佛光就是从这座宫殿向四周辐射，在佛光和梵音缠绕之下，更显庄严、安宁和肃穆。

这座宫殿的殿名为“无边殿”，意为佛法无边，众生皆可成佛；也显示了接引道人的野心，欲把佛法传扬到三界中去。

准提圣人与接引道人都在无边殿中看着长百丈，高百丈的巨大镜像，镜像里的场景正是群妖大闹天庭之战。

准提圣人是一个粗矿的中年男子模样，双目微眯，衣着随意，不修边幅，特别是那一小撇胡渣更显得准提圣人放荡不羁，看上去相当有魅力。

而接引圣人，则面黄肌瘦，满脸皆是慈悲、怜悯和愁苦之色，芸芸众生，诚心修佛，皆可成佛，可惜，世间太多恶人，引人入歧途，入魔道，弑仙弑神，无法无天，三界中，只有我佛慈悲，教人为善。

准提圣人随意的漂浮在虚空，负手而立，悠悠的喝着酒，双目懒懒的看着镜像，这些人，皆是蚂蚁，圣人之下，皆为蚂蚁，即便是如来佛祖，这个超级凶悍的准圣超强者也不过是强大一点的蚂蚁。只是为了自己的兄弟，为了自己兄弟的心血，勉为其难的看看，不过，那个弑神教主有些意思。

“师弟，你可看得出这个弑神教主的来历？”面色愁苦的接引圣人看着镜像中狰狞的弑神教主，眉头皱起，对准提圣人道。

“看似是一只普通之极的猴子，但有那么多神通，且拥有弑神枪这样的神兵，其后边必定有某一个圣人的影子，至于哪个圣人则是不清楚，如今的天机太混乱了。”准提圣人饮了一口酒，双目精光一闪，悠悠道。

“但有件事是可以肯定的，这个猴子不简单，不说其它，单他是弑神枪的主人这重身份，就足以说明了。”

“自上古以来，一代一代的弑神枪主人都是惊天动地的人物。”准提圣人眯着眼看向天边的夕阳，声音迷离道。

“上次，天机未混乱时，天机明明显示，西方教大兴。如今，西游计划还没有开启，就被这个弑神教主给扼杀在摇篮里，天机更加混乱，西方教大兴之事就更难确定了，大劫也不知何时开启。”接引圣人沉默了一会，叹息道。

“也就是说，这个弑神教主是师兄西方教大兴的障碍物。”准提圣人回过神，皱了皱眉头，淡淡道。

“阿弥陀佛。”接引圣人面色更加愁苦，双手合十，念了一声佛号。

准提圣人脸上杀意森森，继续道。“是的话，就让未来佛弥勒佛和过去佛燃灯古佛把弑神教主抹杀了吧。”

“如果这个弑神教主背后真有圣人的影子，即便我们过去也是斩杀不了他。何况，非大劫起，圣人不出。”接引愁苦道。

“让弥勒佛和燃灯古佛去一趟吧，总得知道，这个弑神教主的背后到底是谁。”准提挑了挑眉头，淡淡道。

接引想了想，点了点，道：“那就让弥勒佛和燃灯古佛去一趟吧。”

……

婆娑世界的燃灯净土中的燃灯古佛和弥勒净土中的弥勒佛接了接引法旨，便起程悠悠向东方而来，两个大佛向来关系不太好，弥勒佛看不顺眼燃灯古佛，因为燃灯古佛曾经是燃灯道人，弥勒佛最看不起的就是燃灯这样的小人。

因此，两人出发时间虽然相同，却是不同道，燃灯古佛是直接飞身向天庭而来，弥勒佛则从地界从西方向东方行来，速度也是绝快，一步万里。

弥勒佛的形象极为喜人，肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、的胖和尚形象。弥勒佛一路行来，笑口常开的唱着歌，歌曰：

只个心心心是佛。十方世界最灵物。

纵横妙用可怜生。一切不如心真实。

腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异。何劳更用寻经义。

心王本自绝多知。智者只明无学地。

非圣非凡复若乎。不疆分别圣情孤。

无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。

人能弘道道分明。无量清高称道情。

携锡若登故国路。莫愁诸处不闻声。

弥勒佛这一路向东方行来，佛光普照，梵音不绝，因天庭大战之事而无辜牵连的许多东方百姓皆受到弥勒佛的拯救，佛光照耀，佛法施展，化解地震洪水等灾难；梵音劝人为善，使迷了心智之人复归明智，使杀戮之人放下屠刀。

但弥勒佛此次来却是来斩杀弑神教主的，自然以这个为目的，拯救百姓不过是随手之举，虽然是随手之举，却是在百姓心中留下深刻印象。

不多时，弥勒佛来到东方一个穷山恶水中，估摸着燃灯古佛也差不多要到了天庭，便要闪身向天庭而去，这时，一个平淡的声音突然响起。

“弥勒佛，来我东方，欲意何为啊？”伴随着这道声音，一个浑身充满霸气的中年男子突然出现在弥勒佛百丈之外。

这个霸气的中年男子，身穿华服，周身气势震人心魄，虽然身形只有七尺几寸高，却仿佛比那几千丈，几万丈的高山还要雄伟，还要高大。最引人注目的是那双金黄色的眼睛和金黄色的飘逸长发，更彰显其霸气。

“九灵元圣！想不到，这些年，你又进步了。”弥勒佛微微惊诧了一番，便对霸气的的中年男子笑嘻嘻道。

“弥勒佛，天庭，你不能去，当然，燃灯古佛也去不了。”九灵元圣不置可否，淡淡道。语调

“呵呵，那么，九灵元圣，我回去了，下次见面的时候，我们打一场。”弥勒佛笑容不变，神念一扫之后，眉头微皱，接着又笑嘻嘻向九灵元圣随意的拱拱手道，说完，便立刻转身，毫不停留。

没有必要了，弥勒佛并不是怕了九灵元圣，当年，弥勒佛曾与九灵元圣交给手，虽然九灵元圣是强悍之极的大妖，但弥勒佛也是超级强悍的强者，九灵元圣还差弥勒佛一筹。

出发之时，接引圣人便说过，虽然是去杀弑神教主，但一定不会有什么结果，最好的结果就是探出弑神教主的根底，所以，这次的任命不是强硬性任务，有结果最好，没有结果就退吧，总会有机会的，西方教，只要有接引圣人和准提圣人在，就永远不会倒。

当年，西方教初立时，准提圣人站在佛光普照的八德池上，悠悠的说道：“西方教，只要有本圣人与接引圣人在，就绝对不会倒，谁要推倒西方教，天上地下，天之极，幽冥黄泉，本圣人誓杀他。”杀道圣人就是这般霸道，成圣之日，准提圣人出手击杀百亿生灵，十洲九地，皆夷为平地。

所以，对于弑神教主，虽然实力不错，却还不看在弥勒佛眼中，他这点与接引圣人是完全不同，接引圣人虽然是圣人，做事从来都是小心翼翼，毕竟，西方教是准提圣人的心血。

弥勒佛干脆离去也是因为燃灯古佛也遇到了强者挡道。

……

燃灯古佛接到接引法旨，也立刻从燃灯净土向天庭进发，他也是高傲之人，你弥勒佛看不起我，我自然也看不起你。

至于当年倒戈西方教之事，燃灯有自己的理念，在燃灯的理念里，这个世界就是强者为尊，弱肉强食，不成圣者，皆为天道下蚂蚁，圣人下之棋子，作为棋子，必须要有作为棋子的觉悟，谁强大，便靠向谁，识时务者为俊杰是棋子能够在存活下来的生存方式，也是燃灯自己的理念。这也是自洪荒之时，燃灯能够活到现在的缘由。