第七百五十九章 出发点错了（2/2）

这种能力肯定不是与生俱来的，对刚出生的婴儿来说，爱就等同于被爱。

而只有经历了成长和发展，他才会明白，爱不仅仅是被爱，更是主动去爱他人。

自己一直停留在被爱这个阶层上了，总觉得自己缺爱，就该去寻找爱，其实，没想明白，应该先学会怎么爱别人；力的作用是相互的，这样，别人也才能像你学着更好的来爱你。

这才是弗洛姆为什么把爱称为“一门艺术”的真正原因，因为它的成熟需要付出相应的努力。

弗洛姆笔下的爱，不是轰轰烈烈不顾一切的激情，不是孤独男女填补寂寞的纵～欲，不是视他人为玩物的控制，更不是让人失去理智的疯癫。

他所说的爱透着理性和成熟，蕴含着责任和尊重，追求人与人的统一，却又不失自身的独立和精神的欢愉。

这只是他的一家之言吗？并不是。

古往今来的哲人贤者，在这个问题上有很多共鸣。

比如英国哲人罗素就曾说过，“真正的爱情全然不同于老爷主子式的得意。它令精神欢畅，却不是只满足本能的快感。

只有令本能和精神同时获得满足，才是幸福生活须臾不可或缺的因素，才能从中产生出男女之间最美妙的激情。”

这，不是与弗洛姆的观点，不谋而合吗？

真正的爱情包含了关心、责任、尊重和认识。

弗洛姆的描述确实令人向往，可我们所处的时代，有这样的爱情吗？

楚丽华冷静下来了，用青云飞的话来说，不能听风就是雨，任何理论和观点不能一味地接受，要学会有自己的思想自己的判断。

要去验证它的真实性和可实操性。

毕竟，弗洛姆并不生活在我们的时代，他的观察和描述所针对的是上世纪五、六十年代的西方工业社会。

他一针见血地指出，西方工业社会中的爱已经衰亡，成熟的爱成了一种罕见的现象。

之所以如此，是因为那是一个以生产和消费为最高准则的社会，一个一切活动都从属于经济手段的社会。

在那样的社会里，人本身都被商品化了，变成了只知道交换和消费的机器，那种情况下，爱情又怎么可能独善其身呢？

在这样的工业社会里，人们不再把爱情看作能力问题，而是一个对象问题。

寻找恋爱对象，就好像去市场上选购商品。就像一双鞋子，只要穿着漂亮高档，就会有人买。

很多人对爱情的态度也是这样，只要我英俊潇洒，或者美丽温柔，那在爱情市场上，自然就会受欢迎，不愁找不到对象。

而且，爱情哪有衰亡的迹象？我们的电影和里有各种爱情大戏，流行歌曲里总也离不开爱，都市男女更是热衷于谈情说爱。

和爱情相关的话语，可比以前更加铺天盖地呢。

对此，弗洛姆的看法是，这些出现在公众眼中的爱情，其实只是虚假的爱情，是真正爱情衰亡后残留的虚有其表的形式。

回想一下，好像现在生活的时代，很多现象，和他书里描述的，也差不太多。