. 第十二章 前 途（1/2）

·尹铭顿了顿又说道：“更甚者，为阶级斗争。.26dd.Cn何谓阶级？士农工商。士族想独占朝权，排斥下层豪强和所谓卑贱平民；而士族之中那些所谓的名门望族，又欲独领风骚，是以坚决排斥低等士族；每个豪强都想独占鳌头，坚决排斥其他豪强。而被排斥的豪强又岂会善罢甘休，也想独占或分得一些权力。为此，豪强们互相排斥，相互敌对，其结果是造成战争的无限残酷，社会秩序的极度破坏，户口人员可骇的耗损，从而使得国家衰落分裂。”

·此时，钟繇与甄逸二人已经听的瞪目结舌，定定的望着尹铭，怎么也无法想想，这个弱冠之龄的少年，竟能如此透析的抓住问题的根本所在，这让他们钦佩不已。

·“那依尹公子之见，当如何为国解忧呢？”钟繇首先清醒过来，急忙问道。

·“对，对，尹公子可有良策？”甄逸也开口问道。

·尹铭也不答话，极目远望，临时营帐之外，广阔的平原，低矮的山丘延绵起伏，弯曲奔流的长河，河岸三五棵饱经风霜的大树，如今已经枯杆萎枝，了无生机。

·“二位均儒雅之士，你们看这几棵大树，颇具峥嵘魅力，何不移栽回去，虽已见枯萎，但若细心呵护，不难恢复往日神采。”尹铭答非所问，闲情逸致的说道。

·“啊！”钟繇被尹铭的是答非答弄懵了，似乎明白却又不明白，整个人如被人点**一般，定在当场。

·“何需如此大费周章，直接种上新苗不就成了吗。”甄逸显得有点大条，费解道。

·“嗷！我明白了，元常明白了。”甄逸随口的一句话，让钟繇瞬间明白过来。

·“元常，什么明白了？你明白什么了？”甄逸望望钟繇，又看看尹铭，满头雾水，不知其意，空自着急。

·尹铭只是含笑不语，默默地注视着钟繇，能不能想通就看他自己了。想通了，尹铭或许多一份助力；想不通，那么尹铭与钟繇就要失之交臂了。尹铭现在要做的就是等候，一切都要看机缘。

·此时的钟繇如傻子似得，口里念叨个不停，谁也听不懂他在说些什么。旁边的甄逸见到此景，大为着急。看着如傻子般，嘟噜不停的钟繇，望着默立不动，高深莫测的尹铭，甄逸几乎要发疯了。

·良久，钟繇蓦然抬头，目不转睛的看着尹铭，说道：“另插新枝！”

·“破而后立！”尹铭与其对视，毫不退避，斩钉截铁的说道。

·甄逸见二人犹如斗鸡般相互对视，看看这个又望望那个。终于，转身负手，仰天摇头长叹道：“嗨！”

·“你可知，此为大逆不道？”

·“何为有道，何为无道？”

·“天即是道，逆天就是无道。”

·“何为天？”

·“大汉当今天子即为天。”

·“大汉何来？”

·“秦皇残暴，高祖斩蛇起义，立我大汉。”

·“秦为何来？”

·“一统六国而立秦。”

·“六国何来？”

·“周天子暗弱，诸侯分立。”

·“周为何来？”

·“商纣王好酒淫乐，嬖于妇人。酒池、肉林，施以炮烙重刑。周武王取而代之。”

·“那么商代夏，也是如此的吧？”

·“那是自然。”

·“如此说来，夏、商、周、秦，曾今都是天？”

·“不错，只是他们有伤天道，所以为后人所取代。”

·“为何今日之天伤了天道，就不能取而代之？”

·“·········”

·“你欲何为？”甄逸早已明白，之所以一直没有开口，是想看看尹铭与钟繇争执的结果。如今见钟繇被尹铭问得哑口无言，便来探听尹铭的口风，本着商人的天性，看看有无收获。

·“吾任天下之智力，以道御之，无所不可？”尹铭突然想到了曹操的这句话，他此刻终于体会到，曹操当年说出这句话的真实心里了。

·钟繇、甄逸二人再次为之动容，反复默叨着：“任天下之智力，以道御之。”

·“可以明言呼？”钟繇神情坚毅的问道。

·“朝廷不明，信任奸邪，盘剥乡里，万民离散。古人云：‘天下，非一人之天下，惟有德者居之。’又云：‘王侯将相，宁有种乎？兵强马壮者为之。’。即天无明主，人心离散，何不乘机而起，建功立业。是以。我，尹尊公之后尹铭，欲应天顺人，再立强权，以安百姓。”尹铭此刻霸气冲天，壮志凌云，毫不掩饰自己的野心。

·“治国之策为何？”钟繇又问。

·“治国之道亦为君之道。其一、必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。君无为人乐，君多欲则人苦，天子为万民之父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。其二、治国之道，务在举贤，重贤任能,善于纳谏，君以礼使臣，臣以忠事君。开直言之路及为官择人，举直措诸枉，其国乃安。自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。如天子有所失，百官能直言，天子复闻过能改，何虑社稷之不安乎？凡是明主思短而益善,暗主护短而永愚。”尹铭张口就来，后世的信息获得太容易了，这些几乎小学生都会，嘴上不停道：“主要体现在以下方面：一、加恩厚赏，优扶百官，赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。赏不可虚施，罚不可妄加。赏赐不避怨仇，诛罚不避亲戚。二、重农轻赋，发展生产。所谓：农，天下之本，务莫大焉。三、宽刑简法，体恤苍生，坚决取消严刑苛法，正法省刑，宽慈待民。此为以德治国之典范。然治天下之道有二：一文一武，用武则先威，用文则先德，威德相辅相成，才能张弛有度。若天下已乱，上下失去秩序，那就只能以武力去征讨，平定海内。”

·“另外，抑制豪强，扶持小民，防止兼并，整顿风俗，安定社会；厉行法治，整顿吏治，任人唯才，知人善察，提倡节俭，反对奢侈，以此减轻百姓负担。当然，这需要众多才能之士相助，还须坚定自己的信念，否则一切都是空谈。”尹铭说的虽然有些散乱，但仍有些意犹未尽的说道。

·“闻君一席话，胜读十年书！尹公子用词新颖，言简意赅，令人发省。钟繇受教了，甘罗十二岁为相，繇一直不太相信，如今看到尹公子，才知古人诚不欺我呀！”钟繇深深一躬，心服口服道。