第二十三章 讲一讲修仙（2/2）

也不清楚自己所求的东西，具体叫什么名字。

春秋时期有一个牛人横空出世，那就是老子，他说了这么一句话。

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，故曰为道。

此言一出天下惊，所有修行求仙之人纷纷认可了老子所说。

没错，我们所追寻的就是道，大批拥护纷至，这就是得道成仙的由来。

由此，开辟了道家，这一学派。

一个人可以拥有有很多的学派，例如很多古人都是思想家、道家、纵横家、阴阳家等等的集合体。

但是一个人的信仰，宗教却只能有一个。

修行是手段，信仰是站位。

所以师徒二人并不是道教的人，传承所学是属于道家的手段罢了。

......

接下来再说说道教。

如今道教现如今有两大派系，一个是正一派，一个是全真派。（ps：小派就不说了）

正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。

天师道祖师为张道陵，传说其师父为太上老君，驾鹤下凡传其经箓科法。

天师道又称“五斗米教”，就是入会要交五斗米的会费，建立于东汉末年，以川蜀地区为根据地，后改为江西龙虎山。

其教条：“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿“。

并不要求道士受清规戒律，可结婚生子，亦可吃酒肉荤腥，世人称为火居道士，亦有其有人间烟火气味之意。

全真派祖师为王重阳，传说是受吕洞宾与汉钟离点化，进而潜心修道，得授金丹口诀。

全真派于宋朝建立，因全真七子之丘处机而发扬光大。

这是因为丘处机把成吉思汗忽悠瘸了，成吉思汗致死还想着自己的好基友，丘处机。在明朝中后时期，全真派更是达到了顶峰。

全真派的教条为：“苦己利人“，实行出家制度，道士不鼓励结婚。

全真派主张性命双修，命为体，性为魂，先命后性，最后得以超脱。

这里就有的一说了，全真派摒弃了所有术法与手段，专修肉身与灵魂也就是内丹功，

正一派虽然也修炼内丹功，但是还是会修习一些术法的，例如咒法，雷法，符箓等等。

所以全真派是真的肉，防御力是真的强，属于双抗贼高那种。

攻击力虽然也不低，但是手段就太单一了。

......

当李亦风得知全真派以后，心中有些感慨。

去了全真派，可能自己只需要和王青平道长在山上好好修行就可以了，也不需要为衣食住行发愁。

虽然全真派主张苦修，但是作为如今道教两大支柱之一，怎么也不可能缺少刚入门弟子的这一点点小钱。

不过，有舍也有得，做一个尘世历练的红尘客，亦是不错。