第二百八十一章（2/2）

以战争初始为例，南下大军首先攻打幽州就是经过缜密推演的，此地没有豪门大族，更不是皇亲贵胄的封地，军事守备相对单薄。

此外，幽州当地流行的刹朗教在北方亦有不少信众，此教与轩辕国教——道教相比，不论崇拜的神祗、教义纲领、规仪制度相去甚远，而且一直受到后者的蔑视、批判甚至打压。

这与刹朗教的起源不无关系，刹朗教与日后在轩辕大陆兴风作浪的昌西魔教乃是同源同宗，都发轫于白支帝国，最初由先知萨那开始传道，因其将日月星辰作为膜拜对象，便被世人称作日月神教。

先知萨那潜心修炼近四十载，终于在六十岁时得到神启，演化出一套不同以往的灵脉之法，此法能感应并吸收日月星辰之力为己所用，修炼至高深处，传言可飞天遁地，移山填海甚至不死不灭。

先知在世之时，多授弟子开悟证道之法，又广为贫苦大众治病延寿，十余年间，教众便超百万，影响甚广。但就在这位先知将临百岁、神教如日中天之时，萨那本人却神秘消失了。

彼时，神教上下正热火朝天地筹备先知百年寿诞，哪知正主不知所踪。教内高层只得对外隐瞒，私下派出弟子四处探访，找寻数月一无所获。

眼见寿诞将至，神教高层商议良久才于当日发告天下——先知受上天召唤，羽化飞升了。

先知的两位徒弟，也是教中法力最高深者——昌西、刹朗，自是知道恩师突然消失，可先知此前并未指定继任者，二人亦是互不相让，从此神教分裂为二——昌西和刹朗教。