第二百七十九章（1/2）

罗浮宗尘虚一行此次下山，乃是奉宗主灵澄子之命，前来京城观礼，也就是轩辕王朝著名修士——凌尘子敕封“国师”的大礼。

本来轩辕氏立国近四百年，“国师”前后有十余位之多，均为儒家举世公认的圣贤之人，此举一为尊圣敬贤，二是引导和鼓励天下青年才杰效仿楷模，为国效命。

毕竟，道门修士大都厌世弃俗，且法力通神，难以制约，历代国主对其是既敬又怕。而儒家则恰恰相反，一方面他们讲究礼法尊卑，另一方面追求经世致用，与治世思想相合，可为朝廷所用，加之儒生大多以先贤往圣为圭臬，崇古迂腐，固步自封，又无神通大能，益于王朝的掌控。

轩辕大地乃道家的发轫之所，以自身修炼而达长生久视、飞升成仙为根本追求。数千年间，无数贤能异士研探出诸多神功妙法，如：增强体能耐力的武功招式、提升精气神的引导之术、治病救人的药理方术、驱邪逐魔的法咒符箓、用于洗精伐髓的金丹之法，更有飞行、御器等非凡神通，引得无数英雄竞折腰。

然事有阴阳，物具两面，修真一途虽前景诱人但崎岖艰险，此道中人稍有差池便会落得个身死道消的悲惨下场，加之修炼资源匮乏，争夺激烈，即使豪强世家和仙门大派亦有马失前蹄、阴沟翻船之虞。

更何况凡人修炼成仙，本就是逆天改命之举，天理难容，天罚这一不进则退的天道，即是一条修者们无法逾越的鸿沟，对初窥修真门径的武者如此，于深谙大道身具神通的武圣一辈亦不能幸免。