第017章 用生命施展的骗术（1/2）

骗人是一门艺术，不但需要极高的领悟力，还要配合表情和肢体动作来进行，尤其是想把别人**于股掌之间更是需要对骗这个字有着极深的研究。.26dd.Cn

有的人靠骗养家糊口，把骗人当成赖以生存的技能。但有的人天生就是骗子，他并非主动的去欺骗别人，但别人往往被他具有迷惑性的表面蒙蔽。

陈弈城就是这样一个天生的骗术专家，即使不去刻意施展骗术，周围的人都会为的行为癫狂，还好他自问生活一向还不错，从来没有违心的去做什么违法乱纪之事。可是他一旦被形势所迫，需要主动去欺骗别人之时，那么对方就肯定会落入他的陷阱，被卖掉还会帮他数钱。

乾机道人现在就咬牙切齿的看着陈弈城，因为他发现这个小和尚可能真的是个虔诚的佛教徒，因为陈弈城已经为老和尚做超度法事一天一夜了。

按乾机老道对陈弈城身体情况的检查，这个小和尚只拥有普通人的身体素质，而且连一点法力波动和练武痕迹都没有，这样一个未满十岁的孩子竟然能坚持一天一夜不休息，即使连心性阴狠狡诈的乾机也几乎相信了陈弈城对佛的虔诚。

其实陈弈城比谁都明白自己的情况，用手无缚鸡之力形容虽然有点夸张，但就凭他的体质估计连跑个几里路都费劲，更别提甩掉一个能在天空飞翔的修行者了。

陈弈城也知道自己想从乾机老道手中逃脱有多困难，所以他从一开始就没去计划怎么逃跑，而是思考乾机道人是怎么找到自己的，这个问题也是他能否逃跑的关键。

乾机道人的修为如何陈弈城不清楚，但是陈弈城知道修行者并非自己相像的那么神通广大无所不能，因为在彭莹玉和喇嘛僧交手的时候，他就一直躲在远处偷看，当时在场的还有上百名形色各异修行者，这么多人甚至连彭莹玉都没发现自己，乾机道人发现自己肯定有某种特殊的原因！

排除乾机道人心思细密和运气成分，那问题就肯定出在方法上，什么方法陈弈城不知道，但是他觉得这个方法肯定和人身体的精气神有关，因为他自从传承了老和尚的佛舍利之后，双眼已经最先开始产生进化，看事物的时候另有一番天地。

就像看到老和尚身上死气一般，如今陈弈城觉得自己眼中的所有事物都有其特定的能量频率，或者说是自身产生的能量辐射。当然，这都是陈弈城对修真毫无概念和认识情况下自己分析出的理论。

如果说人临死的时候会产生“死气和阴气”，那么人活着的时候身体上就能释放“活力和生气”，不同的事物都有其特定的生物频率。

就比如说乾机道人，陈弈城看他的时候只要运足目力，就会发现乾机道人身上的“生气”犹如潺潺的溪流延绵不绝，所以陈弈城认为乾机道人的生命力极为旺盛。

而陈弈城自己身体的气息则弱小的可怜，他感觉自己的生气就好像一簇小小的火苗，但这簇火苗虽然小的仿佛随时会熄灭，但是却依然在顽强的燃烧。

陈弈城耗费大量的精气神为老和尚做法事超度就是因为他发现了这个问题，经过他试验和观察，他身体散发出的“生气”是会随着身体的劳累状况而改变，尤其是在一天一夜不眠不休不吃不喝的诵经之后，本来小小的火苗已经黯淡了下去，虽然不会熄灭，但却比开始的时候弱了许多。

陈弈城这样做就是想让自己身体中的生气和大自然结合起来，因为按他的年龄和体型所能散发出来的生气，和山林中那些野兽动物极为相似。

如果成功，那么周围满山遍野的野兽动物就会变成一片汪洋大海，而陈弈城自己则是一颗水滴，只要他找到机会投入这片大海，任凭乾机道人如何神通广大都不可能轻易找到他。

佛经对陈弈城来说并不陌生，小和尚如悟的记忆中就背有不少的佛经，再加上陈弈城每天都要和老和尚做早课和晚课礼佛诵经，脑海中那些似是而非的佛经梵语随便组合一下，自然是张口就来。别说诵读个一天一夜，只要体力允许，他就是诵读个十天半个月也没任何问题。

乾机道人已经开始后悔，他没想到陈弈城竟然真的认认真真的做起了法事，可是修行多年养成的涵养和耐心让他忍了下来，况且为了得到梦寐以求的金襕袈裟，他觉得等再久也是值得的。

修行者大多喜欢遁入山林修行，对世间俗世毫不关心，所以最缺少的就是狡诈的心机，但乾机却和这些修行者不一样，因为乾机道人修真之前乃是一名普通的练气道士，在世俗界混迹多年，为了生存他尝遍了世间的冷暖，坑蒙拐骗也不直到做了多少，对人心的狡诈可说是多有体会。