第200章 惊蛰自评（2/2）

江雪则是眼中目光幽暗：真的不需要开花结果么？

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周日整个上午，李孟将天道卷12搞定，至此天道卷十二章节功成，同时整部昆仑也是大功告成，彻底码字完结。

天道卷没有太多要说的，在各式各样的人物剧情推进中，江湖恩怨侠义柔情，家国天下等等都做了各方面的收尾诠释。

在最后的退卫天机宫之战中，在明归投诚元军引入包围天机宫之战中，萧千绝豪情战到最后一刻壮烈身死，也与梁萧适逢一笑淡恩仇。

最后的最后，众人将‘力竭战死’的梁萧护送而出，悲声一片之中。

但唯有常年治病救人把脉的花晓霜，她的手指比任何人都要灵敏，在她的只见中，似是还从梁萧心脉有一丝丝暖意，似断还续，绵绵若存。

在花晓霜的呢喃声中，誓死要一定拯救他的萧哥哥声中，奋力抱起梁萧白帆海船远远奔去，消失在渡江船口。

直至结尾的最后一字也未彻底交待梁萧到底是生是死，算是一个开放性结局。

巍巍昆仑，煌煌大气，长篇百万之余，就此完结。

李孟淡淡感受着完结的余晕。

在地球世界，昆仑为标志的大陆新武侠科学主义、理想主义、和平主义。

“三大主义”分别作为港台新武侠的哲学主义、现实主义、民族主义三者的对立、发展、创新与飞跃。

科学主义构成了梁萧武功和人生的智慧动力，他最大程度的得益于其数学造诣融合东西方两大数学传统的智慧。

理想主义代表了对历史展的规律性认识，人类对自身终极性价值的追寻，最终会体现为永恒的乌托邦性和彼岸性认识，而这在现实中都是永不能达到的，我们只能最大限度地去接近它。

梁萧他爱得每一位女子，每一次的辉煌功业，都终是不幸，他总是摇摆着。

此也正是他先觉者意义的体现，是一种坚韧是他对理想信念的不懈追寻，他不断地在反思、否定、越和提升自己，他越来越孤独。

这是每个先觉者都必有的痛苦。

和平主义是当今世界的主题，梁萧在立下攻陷襄阳的赫赫战功之后，在目睹生灵涂炭的反人道行为之后毅然反出元军大营。

又另有云殊“反元扶宋”狭隘民族主义作为对比。

梁萧的行为本质符合人民的根本利益，是对人类生命与尊严的维护和尊重，是对人民群众存在状态的群体力量作为历史前进动力的思考。

这是先进的文化，和平主义的主题和港金的武侠民族主义形成鲜明对比。

……

李孟相信，在此本世界，昆仑的“三大主义”不仅是对前代武侠的崭新创造，也应合了当代文化最新的思想成果。

具有对内陆新武侠展壮大的引导性意义，为其进一步发展提供广阔空间。

李孟也不等什么文学专家，教授等的观点评论，他将上述地球世界的一部分评价和三大主义的鸣言，转而糅合本世界写了篇小尾章：

后记·而今迈步从头越。

当然，他并没有在后记中如何直白评价赞美昆仑，只是将上述之昆仑核心一些的想法和寓意，进行了简约的阐述。

他连对照本世界港台的武侠都没怎么提及，毕竟他是昆仑‘作者’而且还是个大学大一新蛋子，太过自卖自夸也不好，终究多少还是要点脸皮的。

不过，惊蛰自己给昆仑写尾章评价。

也是很够碉堡了！