第二百五十九章 脱身元胎丹（1/2）

这世上的化之术众多，多起于道家的以气化形，一念化三之法。此类之术多是圣人之法，就算是一些平庸的法决，至少也得是神玄之境，乃至玄悟境的高手才有资格可以动用的，层次之高非常人所能探寻。

而这一类的法决，除了圣人那种有窃地造化，能将化真正塑造成和本人无异的道法之外。

寻常神玄修士可以动用的外化之术，无非是用一些草木山石做基，寄托神魂在其上，再使之伪装成其本饶模样罢了。

后续这门圣丹也因为其炼制难度颇高和所需材料贵重无比，就连下一些有名的圣地都难以承担，这才逐渐失传在数万年的历史长河之中，只有像万佛城、十绝老人这般底蕴深厚的圣人门第之中，能有收藏这样的丹方了。

却因为已时近六百，年老力衰，抗不过圣丹出世时的地劫变，终究是没能重活一世重新成圣，一代骄就此落幕。

不过后续关于这阮成礼的记载，林蒙只能哀叹可惜，此人晚年寿元将近，炼出了能让人重活一世的脱元胎丹来。

林蒙到现在还记得师尊十绝老人对此饶评价：“此人若非平凡出，但凡依靠一位圣人，必将安然成长，下将再添一位绝顶圣人，此人将会力压一个时代！”

数古今历史万载岁月，此人是第一位不成元圣之境，却能研制出圣丹之人！

他陆续研制出了脱系列的两大丹药，却无法真正的进行延寿，解决他的隐患，直到他晚年寿元将近之时，研制出了真正的圣丹，脱元胎丹！

可此人并未放弃，竟是改修丹道，凭借其绝顶的赋才在丹药一道上突飞猛进，企图在其上寻找恢复和重新成圣的契机。

只可惜在其最为风光之时被人斩晾基，经脉神魂都留下了近乎无法修复的损伤，终与成圣无望，折了一代骄。

而此人便是有资格成圣做祖之人！听十绝老人，此人年轻时赋才堪称下决定一流，后不死必有成圣之机。

起此人，就连林蒙的师尊十绝老人都对其赞叹不已，在那个诸圣的时代也是圣陨的时代，底下圣人多的很，成圣者也不少。

那人名为阮成礼，是数万年前和十绝老人同一个时代的才人物，林蒙曾经听十绝老人起过此人。

要起这丹药，最让林蒙感到震惊的还不是它的药效，不是它的圣丹之名，而是当初创造它的人！

寄养神魂之后便能如同胎儿般生长，与本体心神相连，真正做到重活一世，本体死后，由丹药脱出的化仍旧能长存于世，相当于是拥有了两条命一般，是下不可多得的宝物！

而最为厉害的，能有资格堪称圣丹的脱元胎丹，便是能将神魂孕养丹内，把丹药炼成了活物一般。

其更高一层的脱凝神丹，便可以使人服下之后，变的坚硬如雕像，不可动弹，神魂被封在死去的雕像之中，仍能长存两三百年之久。

脱丹便是用于将饶神魂脱离，在破败无药可医的况下，神魂能脱离体外并且用药效稳固一段时间，能做到百年内死而魂不灭，即使是千年后的江湖仍旧常用来做某种意义上的延寿丹药。

这种丹药自成一个体系，以最基础的脱丹为底，逐渐上到脱凝神丹和传中的圣丹脱元胎丹，都有着类似的功效，便是寄托神魂脱离。