第八章 会稽四族（中）（2/2）

刘基蹲下身体，将刘尚抱在怀里，说道：“是啊，很可怜，她还太小，不能左右自己的性命。世上有些不公平的情况，很多地方大人们在打仗、造反，小孩受其伤害尤重。父亲在吴郡就是处理这些不公平，打败那些坏人，这是在保护我们，保护你那些同学、朋友免受伤害，我们要支持父亲的行为才是。”

“是。大哥，我要支持父亲，长大后也要打坏人。”刘尚坚定的说，刘烁也流露出坚定的神情。

“你们都是大哥的好弟弟，是父亲的好孩子。现在努力学习，锻炼好武艺才是你们今天需要做的，也是有能力做好的。这样，长大才有能力帮助父亲，才有能力打跑坏人。”……

刘基抚平着刘烁、刘尚不安的情绪，肯定弟弟们的认知。小孩是需要肯定、赞扬和引导的。刘烁、刘尚也回应了刘基的话语，不在为是否搬家苦恼，皆表示会加倍努力学习，锻炼好武艺。大哥榜样在此，刘基学习、练武之勤奋可是他们所亲见。

晨练完毕，刘基带着弟弟和刘武、刘文到乡学读书。直从刘繇将青州东莱郡家族所办乡学迁至丹阳，刘基就结束了私塾学习，进入乡学。此时，丹阳乡学教授功课为“小六艺”，分别是：礼、乐、射、御、书、数。上午一般教授“礼、乐、书、数”四艺，下午教授“射、御”两艺。刘基在乡学只学习上午半天的四艺。

大汉时代，教育已经受到“孔子学术”影响良多，且已经在推广“儒家学说”，学生功课基本上已由“大六艺”代替“小六艺”。因为“大六艺”志在教育如何为人，重在提高人的品德和修养；而“小六艺”是在教人生存之法，重在提高人的生存技能；“大小”境界高低有别，“铸剑为梨，放马南山”又是孔子所推崇的，至此，各家学府基本已教授“大六艺”为主，“小六艺”已退出教学舞台，而儒家大者教授更多还是“玄学”。可这都是世人误解了“孔子教学”本意。

大六艺：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；小六艺：礼、乐、射、御、书、数。

孔子收弟子三千，在孔子年轻时，是教授弟子“小六艺”的，只是在后期、晚年才以“大六艺”教学为主。孔子后期教育的弟子，按刘基理解应该就是已经“小六艺”功课“小学”、“初中”、“高中”已毕业的学子，所以孔子才在这些学子“大学”、“研究生”、“博士”阶段传授“大六艺”。且孔子还将门下弟子按专业区分，分类教授各自侧重内容，那是后来人们推崇的“儒家学说”走向极端，只授“四书、五经”，这是对“孔子教学”的诸多偏颇所致。刘基有着前世阅历，怎会误导其中。“小六艺”将“射、御”排在三、四位，最后还有“数”的教育，怎会没有一点道理？“弓、马、骑、射”是“射、御”功课，志在“忘战必危”的教育；“数”的教育就更好理解，“人不识数”好么？

16977.16977小游戏每天更新好玩的小游戏，等你来发现！