关于生命（1/2）

当生命成为私欲的工具，当生命成为庸俗的符号，生命便成为了罪恶的肉体。

上世纪九十年代初，索马里被打着“民族主义”旗帜的军头折腾成了活生生的人间地狱，饿死和被野蛮屠杀的无辜平民前后相继。而索马里的所谓民族英雄们，利用赤裸裸暴力截留了联合国、美国大部分抢救生命的救援物资，然后高价倒卖出去，把赃款转存到外国银行。

当卢旺达大屠杀灾难拉开序幕时，许多自称先进、文明及好人的国家，叫嚷着“不干涉卢旺达内政”，“卢旺达国家的命运应该由卢旺达人民自己来决定”……等等冠冕堂皇的口号，眼睁睁看着这个国家进行了史无前例的大屠杀，短短三个月时间，100万无辜生命倒在血泊之中，相当于这个国家总人口的八分之一！老人、妇女、儿童也无一幸免。

颇具讽刺意义的是：当初那些高调声援索马里民族领袖，严厉谴责他国粗暴“干涉索马里内政”，主张“索马里命运应该由索马里人民自己来决定”的国家，索马里的海盗们不但没有网开一面，反而对他们的商船照样给与平等的抢夺和杀戮。

连续不断的幼儿园事件、假疫苗、黑监狱以及某些人一直关爱的老年人保健品事件的存在，是拷问人们对生命认识意义的最好试题。但是，及格的人却少之又少。当苏丹的十几名黑人少女被镣铐着活活烧死时，我们又有多少自以为是文明社会的人，感到过愤慨及悲伤呢？歌星与短裙流行的时代似乎应该与王胡们眉飞色舞描述杀头景象的年代远去。但看一看我们的现实，面对一幕幕生命的惨剧，就是有那么多自诩为得意、聪明、幸福和权贵的人，并不把类体生命的生存与死亡当作一码事，他们从来就认为自己的生命是游离于类体生命之外的生命，别人的死亡是别人倒霉的结果。面对那些不熟悉人们生命的消失，他们除了去想象那些丰富生动的死亡情节外，就是幸福无比的享受自己的庸碌和无能。

当生命不在被自己的同类看重时，生命便腐臭起来，而人类的命运也走入了歧途，彼此的屠杀与藐视成为人群中的一种游戏，悲剧成为了一种谈笑的话题。原始的杀戮，还只是朴实的本能欲望；而被所谓文明、所谓主义、所谓法律涂亮的屠杀，却更多的染上了邪恶与贪婪、虚伪与残暴的人性。可悲的是，在这样的暴戾环境中，有人却鼓起了掌。历史是如此的相似，生命的践踏无休无止，重复了又再重复。

曾经有人豪情宣告，我们不惧怕死亡，即使死亡亿万，仍会有亿万的人继续战斗！这是一句数字上的真理，更是一种权力上的绝对真理。上亿人的死亡，在一个人的口里很轻快的就说出了，但是，对于亿万死亡的灵魂来说，意味着什么呢？