第086章 大乱大争（1/2）

为了当“托儿”，且当好一名牛掰的“托儿”，公羊总执事自然为黑水量身定制了一身牛掰的士子服，换下了他那身西河风执事装。

论战将开之前，黑水悄无声息地坐入了右边一案。落座后，膶朵就象对那些普通的客人们一般一边为他端上酒食，又一边盯着他笑而不语，而黑水只当是不认识她。显然，知道黑水真实身份的膶朵早已被打过了招呼。

作为比老祖宗士人们多沉淀了两千多年的知识分子，黑水全身上下本来就浮现出超世的士子气质，一旦那身士子服一上身、高高的士人发髻一扎，马上就连发髻上那飘着的两截丝带，看上去都比普通的当世士子飘逸了不知多少倍。

同时还作为一名全过程参与了惨烈的少梁之战、见证了太多生死的铁血战士，黑水身上除了那儒雅的“正”气，还混杂着那令人讶异的杀戮“邪”气。两种截然相反的气质如果偏偏聚于同一人，那么那综合气质就可以称之为……“神气”。

所以他刚一站起来，反驳那赵国士子大声道：“当今天下，绝非是那‘大乱之世’，而是‘大争之世’！”大堂中数百人立即就被他的“神气”照得眼前一亮不说，立即还被他的“神论”猛然一震！

“大争之世”，是后世对春秋战国的评价之一，黑水也是在一本神书上偶然看过的（绝不是月关那本），此时的老祖宗们心里虽有那意思，可谁又象黑水这样用一个“争”字，就把这时代特征总结得如此精辟呢？

虽然让大家眼前一亮，可黑水自己的心里还是有些七上八下。

这春秋战国时代论战之风冠绝后世，华夏大地的主流思想都诞生于这个时代，后来两千多年无论怎么跳，都跳不出老子、孔子、墨子、韩非子等大师们画好的大圆圈，他一个后世怂人，难道又能凭口舌绕出什么花花？在这牛人辈出的时代，不知道有多少牛人坐在这论战堂里呢，自己又真的能胜出？

不过好在有了之前与公羊总执事共同的耐心琢磨，他此时很明白自己的任务：那就是当好一个托儿，最终通过这场论战替西河派、西河风讲出想讲的话。

自己又不是来当“圣人”开宗立派的，怕个鸟啊……他心里给自己打气道。既然如此，那就必须招招先发制人占据制高点，希望能引着论战向着预计的方向演进！所以心里越是怯生生，面上却越是不能露怯，念及于此，黑水也不等赵牛再次发问，又已高声续道：

“何为‘大乱之世’？何又为‘大争之世’？戎狄铁蹄肆虐中原，蛮夷视我诸夏子民如蝼蚁，镐沣沦陷、焦土四面，那华将不华、夏将不夏之时，才是大乱之世！”

其实黑水还想说五胡乱华、清末奇耻、八年抗战，那些狼虎异族视华夏子民为两足羔羊之时，还有秦末楚汉、新莽三国、南北魏晋……无数豪强、“英雄”们，视天下苍生为蝼蚁、赤地千里、民不聊生之时，才是那大乱之世！现在这先秦时代，虽然也打、也攻，可打个仗都还要讲“礼仪”，各邦国争先出台各种好政策吸引民众，稍微有点脑子的诸侯国君都开始寻求变法，奴隶制正逐渐被废除、庙堂善待百姓以求富民强兵，这样的时代，可算不得乱世吧……但是显然这些话是不能出口的，说出来老祖宗们会立即被骇疯掉，然后把黑水当“异形”烧了也说不定。不过已经够了，镐沣之乱尚历历在目，蛮夷入侵中原虽已过去很长时间，但心中的伤痛还在。当下之世虽然“势力很乱”，但真正的蛮夷戎狄已被秦国挡在中原之外多年，各国再怎么打也是自家人大哥打二哥，确实算不得“华夏将不存”之大乱之世。

“乱世视民为蝼蚁，争世视民为国基，如此根本之别，难道赵兄却也看不出？”黑水声音很大，眼睛冷冷的盯着赵牛。

赵牛愣住了。自己明明说的是“趋势”的“势”，这名黑衣士子却概念偷换、因音调字，上来就谈“世道”的“世”，把自己的“大乱之势”变成了“大乱之世”……“势”和“世”，概念和气场都和别人不在同一个档次上，还玩个啥啊？

黑水还没完：“试问当下七雄之国并大小诸侯，哪一国不视民为国基？失民者，必失势也，尔后必亡也！乱世屠民，争世争民，因此当下为那大争之世！诸位以为然否？”

堂中众人都小愣了半刻，然后突然爆发：

“大彩！”

魏国安邑的人们自视魏国为当下的中原文化宗主国，而列国驿官、士人们无论来自何国，那自己的祖国谁又不是同起于炎黄、发于殷商，裂于周王朝，总归都属“诸夏”，诸夏之间再怎么争斗，总归都还是“自家”人的家事……上述论调引起了大家内心普遍的“同根”情感认同，而且各国间“争土”“争民”运动如火如荼，如此这般被黑水神人一番“提炼总结”，自然是“大彩”声一片了。赵牛还想开口，可想想又该如何辩驳啊？难道偏要说当下有邦国不争民的？堂中的诸位大人即使心里视民如草芥，可人家口上会承认么？只得叹服一声坐下。

“大彩”一出，黑水便获得了登台的资格。翟磕趁热打铁，装模作样问起黑水的身份姓名来——要给客人们一个交代不是？黑水面带笑意作一环辑：“鄙人家国已破，不言也罢。游学士子陈水，谢过诸位抬爱！”换了造型，名字当然也要换个马甲。去个“黑”字，刚刚好。从这姓来看，此人该是那已被楚国所灭的“陈国”遗民，看那气质，是个王孙贵族后代也说不定呢……

黑水登台资格是有了，那对手呢？别急，立马驾到。

左边案中又站起一人，那人模样虽年轻，却面容沧桑、胡子拉渣，一身士子服非常破旧，甚至还有一块显眼的补丁。这样外貌和穿着的穷人也能进来，可见西河风“不拒天下寒士”的名声不假。更为令人侧目的是，那人左边袖管里空空如也，竟是个断臂之人？这番造型和他坚毅的面容、炯炯有神的目光相配，倒也是别有一番精绝的“神人”滋味。

“兄台高论，在下申吾愿讨教一二！”

黑水和众人循声望去，也被申吾的气质和造型一惊！黑水心道：娘亲喂，看这士子，活脱脱一个身手和思想都臻于化境的杨过大侠呐，可别对我痛下杀手噢……

本来心里就没有多少底气的黑水，盯着申吾也有了三分紧张。不过还没待申吾继续说话，翟磕执事已发问对申吾进行“资格审查”了：“敢问这位尊客，故国何处？师承何门？”

明显的以貌取人！申吾冷笑一声：“如何？我这般乞丐模样，登不得西河风的论战台？不过既然来得贵坊，也当尊坊规！故国已被韩所灭，而鄙人亦不过是一个墨门弃子而已！”

弃子？不是被墨家所逐便是叛出墨门之人，这申吾，果然是有故事的人！

席间立即一片嗡嗡声，看两人的气质已觉得都是“神人”，而这申吾，现在是啥身份都不重要了，曾经在当下显学之一“墨家”中“进修”过，还不够那“士子”身份？何况什么身份来路总归都不重要，赶紧选出黑白选手登台下注才是正道啊！

见众人对自己的“士子”身份已不存疑，申吾朗声向黑水开问：“敢问陈水兄，既为‘大争之世’，争者为何？”

黑水刚才顷刻间已飞快调整好自己心态，毫不迟疑：“之前我已言明，大争之世，争者为民！”

申吾也不含糊：“言有偏颇！”又转身对着大堂中环视一圈，无比自信的续道：

“当世若为那‘大争之世’，争者为何？争者有四：一曰争鸣，二曰争民，三曰争土，四曰争势。诸位以为如何？”

众人又愣小片刻，这信奉“兼爱非攻”、“不争”的墨家子弟，怎么也公然大论起“争道”来？真是有意思啊有意思，猛的轰然爆发：