第76章 后天分圆图（2/2）

只是从那之后，帝辛就再也没有召见过他。

平彦继续行走于市井之间，近乎偏执地宣扬着周国必亡的言论，似乎这已经成为他的精神信仰。

但凡有人问：“周国如何？”

平彦肯定会回答：“必亡也！”

就算是说着无关的话题，平彦也经常要偏到这上面去，引申出周国必亡的结论。

许多好事者，经常去找他问问题。

“此树如何？”他们问道。

然后，平彦就说：“吾观此树枝叶甚繁，由此可知周之必亡也！”

“此鱼如何？”

“鱼味甚美，周必亡也！”

……

传言平彦睡觉的时候，做梦都在念叨着：“周必亡也！”

但是周国的形势，并没有因为平彦的诅咒而恶化，相反几乎每一天都在不断壮大。

先是西境各国陆续不再朝商，而是学着犬戎、宋国视周国为“兄”。

接着因为帆船的便利，大河流域的诸国也渐渐背商向周，然后周国的势力通过蜀州进入大江流域，又得到了大江各国的顺服。

周国被平彦骂了五年“必亡”，把天下都占了三分之二了！

能够得到各国顺服，周国依靠的是铁器、帆船、琉璃、石灰、蹴鞠、竹简篆文等新鲜事物，以及国政通畅、物产丰富、军力强大。

据去过周国的人说，现在镐城使用“三合土筑墙”，即石灰、泥土、沙子混合版筑夯实，干燥之后其墙坚如磐石，雨水不能侵蚀，远胜于夯土墙，甚至胜于砖墙。而屋顶则以石灰粘结瓦片铺陈，稳固耐用比竹片茅草气派十倍。

虽然镐城建造时日尚短，规模底蕴无法和朝歌相比。

但那里却充满活力，乃天下新潮之所在。

而伴随着各种新鲜事物流传，“姬发才是天帝传人”的说法也越来越流行，甚至朝歌这里也开始出现。

这一天平彦在街上闲逛，看到前面的大树下有一群人聚集。

他立刻凑了上去，只见他们正在观看一块陶板。

陶板上刻着一个圆，并且附带十几条大小不等的弧线，圆内有五根线段连接形成一个正五边形。

“此为何物？”平彦问道。

旁边一个人看到是他，脸色有点古怪地回答：“后天分圆图。”

“嗯？”平彦不明白。

“钧祖造轮，六分其圆，乃‘先天分圆图’也！今……”那人说到这里，停顿了一下才继续：“此后天分圆图，乃五分圆之术，以活规可画之。”

活规就是可活动的圆规，从钧祖以来就是木工的必备工具。

这些人正在观看的“后天分圆图”，其实正是秦钧制作并向外传播的“单规作五等分圆”画法。

分圆，是几何中的经典问题。

六等分圆最为容易，直接用半径在圆弧上截取就行了，甚至连活规都不需要，做个固定圆规就可以做到。两千多年前钧祖造轮，正是以此种方法六分其圆，因而后人将6称为先天之数。

五等分圆，也就是秦钧制作的“后天分圆图”，使用单规(即只用圆规不用尺子)十几个步骤就可以画出。