第十章 武者阶段（1/2）

后天武者的真气虽然可以外放，但这后天真气凝聚力不高，近距离内就会消散。而且即便后天武者不将真气外放，真气也会随着招数施展之势散逸出一小部分，形成掌风、拳风、剑气等等——这些外逸出去的真气威力不大，想要真正伤害到敌人还是要拳拳到肉或是大大加强输出功力才行。

这个表现，昭示着“后天”境界并不完美，是以李玄认为，“后天”境界仅仅只是“内气”境界与“先天”境界之间的过渡。

李玄也有些好奇先天之上还有没有什么武道境界，对应的话，修真阶段应该要元神了。但想想凡俗武功如此弱鸡，应该不会有更高的境界了，说书先生的故事里也从来都没有出现过超越先天的武者。

“武功心法还是太弱，和修真仙法比起来就算一个天上一个地下，不过我在修成元神之前也只能练练内功了。后天武者虽然可以真气外放，但连个真气护罩都发不出来，也没听说有什么金钟罩铁布衫之类能抗利器的硬功，我看在我突破先天之前，还是在这里苟吧！

可惜没有后续的功法，也不知道能不能突破先天。说起来后天武者既然挡不住刀剑，那自然也挡不住暗器了，难怪唐门在江湖上鼎鼎有名。不知道我用筑基武学的暗器手法发射暗器，先天高手能不能挡住呢？”

虽然这么想，但李玄也知道，对于现在的自己来说，就算有筑基武学，怕是也只能暗算低攻低仿的后天武者。而高攻高防的先天武者，在说书先生的故事里，他们的护体罡气，就连军中的大型床弩也无法破防。

李玄觉得说书先生或许有所夸大，但以自己目前仅仅登堂入室的真气修为，就算使用“洪流式”，也未必能打破先天武者周身的护体罡气，所以还是不要遇上的好。

不过在大成王朝的江湖武林之中，明面上也只有一流的门派、世家之中，才会有那么几位先天武者。他们坐镇一方，轻易是不会行走江湖的。

而在巴州，一流的势力只有一个唐门。

李玄知道唐门只有大长老是先天高手，但自己在罗山县，他可不会注意到自己，更不可能会产生冲突，因此自己的安全还是很有保障的。

除了武者之间的区别，李玄还从说书先生的故事中了解到了武者的强弱之分。

三流武者、二流好手、一流高手、绝顶宗师。

这些是在说书先生的故事里频繁出现的词汇。

再向上，就是统一且没有划分阶段的先天境界。

这四个词李玄在唐门中并没有听过。

教习们用的都是“初入门”、“登堂入室”、“炉火纯青”、“登峰造极”这一类的形容词。据他们所说，《二十四诸天玲珑神功》练到最高境界，武功就是炉火纯青了，而门主长老们的武功，都已经登峰造极。

李玄以《二十四诸天玲珑神功》去对照这几个阶段，认为玲珑神功中极易上手的一至七层就是三流武者，即是武道初入门，即为内气武者；而有着明显突破关卡的第八层至第十五层和第十六层至第二十四层两个阶段，就是登堂入室的二流好手与炉火纯青的一流高手了。

有了评书故事的对比，李玄才明白自己所练的武道功法是个什么水准。

“唐门也太抠了吧，官府教授的《天地诀》都号称可以练到先天境界，一个一流的武林势力给下人的功法才到后天一流。啧，真是够垃圾的，看来等我把玲珑神功练到二十四层以后就要去学《天地诀》了，以我的速度，想必应该用不了几年就可以到先天吧。”

李玄用了大半个月的时间将罗山县县城查看了一遍，发现没什么自己感兴趣的娱乐活动后，清晨就不出门了。但他也不再继续练习外功招式了，而是将这早晨的一个时辰用来修炼内功。

这么一来，他的内功进步的速度就整整提升了一倍。