第123章 念起即觉（五）（1/2）

广成广法如此一走，难免将杨文兴与岐芸晾在了原地，此举正常来看，明显有违待客之道。

不过，在此之前，广成就对杨文兴打过招呼，杨文兴对此也能理解，毕竟人家这是刚刚归来，有一应章程要务要去操持。

但广成对他们俩也并未真个撒手不管。

为表对杨文兴重视之意，他特地将宗善此僧留下来作为知客僧，引领杨文兴两人拜寺，以及安排处理后续的一些流程之事。

其实正常来讲，宗善为宗字辈高徒，此番回寺之后也难免有些琐事，此时接待杨文兴也是多有不便。

以杨文兴两人的修为，华严一方如不在意，随便派出个沙弥其实也就打发了。

但宗善却知师傅师叔此举深意，却是不得违逆。

更何况他一路上与杨文兴也多有接触，两人关系还算不错，留下来接待也是应有之义。

......

拜寺！

是一件很正式、很庄重的事情，尤其是对于修士来说。

进入别人家的大道场，其中流程可马虎不得，甚至稍有差错，就会生出莫大的误会。

此举也能体现出前来拜访者，是带着诚意，还是敌意。

“两位居士，这面请。”宗善这胖僧，此时和善一笑，右手掐着念珠，伸出左手为杨文兴引路，客气说道。

宗善之所以伸出的是左手，乃是因为在佛门当中，右手持杀，左手持善。不见大多数僧人在上香时，或者是触碰佛器时，都是用的左手。

出家僧人在外还能颇为随意，但一回寺，宗善则必须依着规矩而来。

随后杨文兴与岐芸，这一人一妖两个外道妖邪，在宗善的引领下，从‘空门’之旁的偏门进入到了华严寺内，而宗善自己却是绕道空门入寺。

虽然宗善引杨文兴两人，走的是偏门，但这里面并无任何为难的意思在内，只因佛门规矩如此。

在这里，就必须细说一下有关佛门的一些规矩了。

此方世界大部分佛寺，基本都是坐北朝南而建，只有极为特别的几处寺庙不在此列。

华严寺乃是同大部分寺庙一样，依照此例。

杨文兴与岐芸进入的小偏门，则唤做无作门。

此门与三门殿正中间的空门，还有另一侧的无相门，并称为‘三解脱门’。

只有大一些的寺庙才会建有三门殿，另外小一些的佛寺，只有三个高门，因大多建于山前，世人又多叫‘山门’。

只有僧人，才可以从空门内出入。

除僧人以外其他人来到寺庙，只能是从无作门入，而离开时，从无相门出。

杨文兴与岐芸二人在进入无作门前，还见到了一尊金刚力士像矗立在此。

此像十分高大，手持降魔杵，面目凶恶狰狞，静默守候在无作门旁。

二人在见到此像时，不知为何，心头不由自主的一紧，而岐芸面色竟显露出几分怯意。

“不出意外在另一侧的无相门内，应该也有一尊金刚力士。”杨文兴深吸了口气后，尽量使自己的心态放平，同时轻声呢喃道。

他在离开旃檀遗岛之前，就恶补过这方面的知识，对于拜寺的各种流程早已了然于胸。

知道这两尊金刚力士，乃是拜寺的第一道门槛。

如心中无有恶意，此像便就是泥胎佛像，无论进入者是何种生灵，不会有所异动。

但如果生有恶意......

说起来，这还是他第一次正式进入比丘大道场。