第六十四章 《孟蜀宫妓图》（2/2）

让人啼笑生非的是，跟现在很多官员雷厉风行扫黄打非，但背地里却包小姐、养情人，下黄s-电影，浏览黄s-网站一样。当时的统治者也是嘴上说一道背后做一套，“只许州官放火，不许百姓点灯”。郑振铎在《谈金瓶梅词话》一文提到，“y-n秽词曲”和画，藏的最多的地方是帝王的**，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。

古代的**之所以长期流传，主要是它具备了其他物件所不能替代的功能：

1.jī发x-ngy-的功能。视觉刺jī在x-ng生活中占有重要地位。人们感受x-ng刺jī，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，而**给人们的正是一种不可抵挡的视觉刺jī，其功效比现在的A片更甚，因为当时人们了解x-ng的渠道不如现在来得丰富，他们所能利用的惟有通过**。

2.娱乐功能。所谓“娱乐”，更多的还是体现在“x-ng”方面。比如在男nvx-ng生活中作为助兴工具。另有不能进行自由x-ng生活的人，望“画”止渴，譬如宫nv。

3.教育的功能。即作为x-ng学书籍的chā图来昭示人们；或以“嫁妆画”的形式给nv儿带到新郎家去，过夫妻x-ng生活时照此去做。换句话来说，也可以说是一种x-ng启m-ng的教学用具吧。

4.辟邪的功能。当时民间出现将画悬挂于chu-ng头、灶尾的现象，说**有辟邪作用。人们之所以把画放在嫁箱的最底层，除了隐sī的原因外，也是因为其有辟邪的用意所在。当时的人们认为只要见到宫画，鬼神就会悄悄走开的。只是很可惜，现代的A片却丧失了这种功能。

科普的东西多了些，哈哈~~

“哦？这是？”廖老显然吃了一惊。

那黄冠得意洋洋道：“怎么样？果然还是廖老识货啊，这幅唐伯虎的《孟蜀宫妓图》如今的市场价值高达数千万呢！”

柯乐吓了一跳，就这么一幅**竟然是唐伯虎价值数千万的大作？！

说到这点，柯乐倒有几分常识。他以前去过博物馆，也见到过唐伯虎的真迹，但基本上都是动物画，主要是鸟和驴。也有一些人物画，但基本上都是男x-ng知识分子。仕nv图极为少见，更惶恐是宫画了。当时的博物馆导游也说，唐伯虎在世的仕nv图极为稀少。没想到，在这里就碰上一幅，而且jīng品的**！

见到柯乐一脸求知y-，黄冠那‘虚伪’的自尊心总算得到一点满足。

“廖老，原来这幅画就是唐伯虎传世不多以nvx-ng为主的画啊？”胖子也是惊叹道。看来，胖子这几年的古玩鉴定学习也没虚度。

廖老头凝重的点点头，先不说真伪，这幅的确是唐伯虎为数不多传世的**。

“后世流传的唐伯虎画作基本上都是huā鸟风景画，偶尔有人物画也大都以男x-ng为主。但殊不知，自号“江南第一风流才子”的唐伯虎，画宫更是了得。据说是因为常跟妓nvh-n，并且用妓nv和情f-为luǒ体模特，故能在当时luǒ模极为缺乏的艺术环境中脱颖而出。换句话说，宫画得好，是因为他有很丰富的“生活基础”。但是传说中的宫真迹底本多已失传，传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞图卷》、《huā阵六奇》等。其中最著名的是一套《风流绝畅图》册页，共有二十四幅，明万历三十四年（公元1606年），徽派刻工黄一明曾根据唐寅原作摹刻为版画并印行于世。二十世纪中叶，荷兰汉学家高罗佩在他的名作《中国古代房内考》和《秘戏图考》中有详细介绍，当时在东京sī人印刷了五十部，分赠世界各著名大学、图书馆和研究机构。至于真迹…恐怕石沉大海了。”

廖老头很是怅然，忧郁的如同烈日下的青蛙。

柯乐很想暴打这个完全颠覆自己对古玩界认知观、完全没有一点德高望重形象的老头一顿。

“中国历史上下五千年，出过多少文人墨客，又留下多少珍贵无比的传世之作，这些传世之作又有多少能保留到现在？在漫漫五千年中，80以上都石沉大海，杳无音信了。你说你为啥单单对唐伯虎的《风流绝藏图》念念不忘，表情忧郁的这么令人蛋疼？”

柯乐撇了撇嘴，目光掠过玻璃壁橱里悬挂着的《孟蜀宫妓图》：“廖老啊，这幅图真的是唐伯虎的真迹么？”