八章 灵台讲经（2/2）

如来释迦：

“混沌世界，开天辟地以来。

天、地、日、月、星辰，便是这娑婆世界。

娑婆界中，地有须弥山。

直达三十三重大罗天。山绕金水，银水，金银二脉直入大地上浮四大部洲。

谓之：“东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱芦洲。”

四大部洲又有四海相隔。

谓之：“东海、南海、西海、北海。”

天地间，若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想者。

佛、仙、天人、阿修罗、人、妖、兽、鬼、灵。

天道轮回六道：天人道、修罗道、人道、畜道、灵道（饿鬼道）、恶鬼道。

六道各有其所，流转不息。

六道亦有相通之处：

北俱芦洲天山，南赡部洲阴山九幽，须弥神山琉璃盖，东胜神州蓬莱岛

此乃六道入口，非仙佛不可逾越。

佛者，乃是大觉悟，大业力，大法力，不受六道所控。久居于西牛贺州灵山净土。

仙者，乃是大道通，大定力，大神力，不被六道所引。长居于东胜神州九重天之上。

天人，乃是六道之首，前世积大善者，享大福报，锦衣玉食自生于花海，万年之寿。

然万年之后，衣冠蒙尘，汗染华身，头生白发，体有异味，坐无定力。

此乃天人五衰之相，化虹而灭。

习我佛法者，出三界，不入轮回，可得长生。

阿修罗，乃是五道之首，前世多积善者，享大福报，花果甘露自生于芦洲，万年之寿。

然万年之后，目赤耳聋，行走无力，头脑昏迟，身型矮缩，怒不识人。

此乃阿修罗暮年之相，化卵而灭。

习我佛法者，出三界，不入轮回，可得长生。

凡人，乃是上三道之尾，前世积善者，享福恶双报，自耕自植于南赡部洲，百年之寿。

百年之后，老病而亡。

此乃胎生者，化骨而灭。

习我佛法者，出三界，不入轮回，可得长生。

畜，妖，乃是后三道之首，前世少结善缘。游荡于四大部洲，修炼以延寿。

每五百年，天劫而至。雷劈，火烧，风蚀骨。

此乃四生（卵生、胎生、湿生、化生）皆有，天灭。

习我佛法者，修正果以度天劫，可得长生。

灵，乃是后三道之一，前世不清者。畏惧佛法，远离西牛贺州。畏惧阿修罗之怒，独不敢涉足芦洲；游荡于其他部洲。

饥肠辘辘却无物可食。千年之刑期。

千年之后，期满方可轮回。

此乃化尸而生者，刑满而灭。

习我佛法者，积善缘，可入轮回，可得自由。

恶鬼，乃是后六道之尾，恶报重重，判于南赡部洲阴山九幽之下，永受狱灾。

刮肉锉骨之后，骨肉复生。如此往复，永受锉骨之痛。

此乃元神，天灭。

习我佛法者，出地狱，重入轮回，可得自由。”

佛智化为长虹，在场者无不仰慕。

稍事休息。

“阿修罗护法者，因何只有二人？”如来。

“毗摩质多罗族，阿修罗摩罗王，为佛祖护法。”摩罗王鞠躬于地。

“婆雅族，阿修罗婆雅王，为佛祖护法。”婆雅王鞠躬于地。

“罗骞驮、罗喉，因何不见？”如来。

“想必是忙于战乱。”婆雅王回禀。

“正是！”摩罗王回禀。

“好战之徒。”如来。

“灵山仙草，可治汝的伤眼。”如来挥挥手让他二人下去。

“因陀罗。”如来。

“天人王，因陀罗，为佛祖护法。”因陀罗鞠躬于地。

“严习佛法，顿悟方可，亦可免汝，天人之衰。”如来“不可与阿修罗再战！亦不可动色念。”

“敬尊法旨。”因陀罗行礼退下。

“迦叶”如来，转向降龙尊者。

“佛祖。”降龙尊者出列，急走几步，施礼与莲台之前。

“九顶骨之事？”如来。

“佛祖，尚未有消息。弟子已着人遍访南瞻部洲。”

“猢狲？”

“地藏菩萨送它入阿修罗道后，再无消息。”

“嗯。”

“迦叶，闰月还是由灵吉菩萨，继续代劳。”

“弟子，敬尊法旨。”