第七章（2/2）

数年前，燕南靖武艺大进，奉师命前去江西铲除一群贼匪盗寇，他孤身一人，倚仗手中利剑，竟杀得早已戒备森严的山寨贼匪鸡犬不留，无一生还，最后还将山寨一把火焚为灰烬，手段之狠辣，在正道门派之中实属少见，因此被武林中人称以“辣手无情”的名号，而且燕南靖骨子里极为憎恨魔教中人，但凡在江湖之中被他遇上的魔教教徒，不是被斩下手脚便是被废了四肢经脉，有时情绪失控。甚至当场乱剑斩杀，叫死者惨不忍睹，是以当时在山庄之中众人见燕南靖挺身而出去救一个魔教女子会大为惊讶。

武林中人大都以为燕南靖对魔教的憎恶是与生俱来，所谓正邪不两立，便当是这个道理了，可万卷真人、6剑南、竹玉书三人心底却清楚燕南靖憎恶魔教中人的真正原因是什么。岐山书院的弟子都只是听说燕南靖是万卷真人自山下领回来的孤儿，其实不然，燕南靖身世颇有来头，他乃是“岐山四圣”潇素素与魔教左护法燕狂所生之子，万卷真人等担心武林中人对燕南靖的身世不能容忍，嗤之以鼻，会对他极为不利，为避免重蹈潇素素覆辙，故从来不对外界、甚至是岐山书院之中的人提及此事，只是在燕南靖长大醒事之后借机告诉了他。

那个雨夜，燕南靖知道自己的身世之后，立即前往岐山书院后山潇素素墓地旁哭诉一夜，那夜过后，他本人便开始性情大变，不再爱说话，更多的时候是一个人独处，心底里认为潇素素之所以会身败名裂，郁郁而终，全是由魔教恶人燕狂所至，不由得对魔教中人开始深恶痛绝，甚至一度要求改了自己的姓氏，随娘亲姓潇，可由于潇素素临终曾一再哀求万卷真人，孩子只能姓燕，不可改姓，日后长大成人也不能将自己之死迁怒于燕狂，此事才得以作罢。不过燕南靖做到了第一件事，第二件事却怎么也不能答应，由此以致对魔教中人尽皆视同死敌，但凡遇上，不论对方多寡，定会与其斗个你死我活，好几次因此被魔教高手围攻而重伤，险些送命，亏得万卷真人与潇素素感情极好，因此爱屋及乌，对燕南靖也便尤为关切，每每燕南靖深陷险境，万卷真人总是挺身相护，对其偏爱如同自己的孩儿一般，不过也正是因此，更让燕南靖冷傲不拘的性子成为习惯。

据此七天之前，白云山庄庄主慕容通意外得到了武林中人、军阀割据梦寐以求的《药王圣典》，却由于性格懦弱，不敢独享，因此广英雄帖，邀就近武林群雄前去商议宝典去向，终定宝典该由武功高强者得，白云山庄一番血战便是由此而来。

武林之中有传：欲得不死，先取药王！虽然此话不知从何处传出，然而众人却都深信不疑，以为想要得到可以令人长生不死的千古奇书——《不死之书》，就必须先觅得《药王圣典》。据传，《不死之书》乃是西域百年前衍生出的一类种族族长所创，因其有起死回生之能，长生不死之效，故而闻名天下，成为天下人争相欲夺的无上宝物，到后来过了几十年，又传得《不死之书》者不但可以拥有不死之身，享长生不死之妙，更能凭此书一统天下，成为天下霸主，至于单单一本书何以有如此功效，却为世人所不知了，只道《不死之书》其中除了长生不死之术外，或许又暗藏着什么绝世武功秘籍，奇谋兵法策略，总而言之，单凭长生不死这一点，此书也足已成为世人欲得不能的至尊宝物，后者有无皆不足为惜，只是《不死之书》一直销声匿迹，难以寻得，叫世人尽皆灰心丧气，以为这只是传说而已，直到近五六十年，“欲得不死，先取药王！”此话一出，世人才喜出望外，便掀起了争夺《药王圣典》的纷争，再次招致无数腥风血雨，江湖仇杀。

燕南靖听到此处，心想：“既然《不死之书》是那个神秘种族创造出来的，极有可能书仍在他们掌握之中也不为稀奇。”问道：“那个西域的神秘种族叫做什么？”万卷真人道：“此事当世已无一人知晓，只是这种族创造出《不死之书》，因此世人多称其为不死一族。”燕南靖不由得打个寒颤，只觉得这个名字给人感觉阴森森的，邪恶无比，与《不死之书》一般不祥。