第167章 新格物学说面世（中）（2/2）

李乌光听到萧让那么说他顿时满脸嚣张地说道。在他的下意识里《孙子算法》就是格物学的唯一教材。没有看过《孙子算法》基本就不可能懂得格物学的了所以他以为自己赢定了自然也就没有什么好“谦虚”的了。

“哎哎慢着慢着。李大人下官虽然没有看过什么《孙子算法》可是自小跟随老父做生意倒是懂得一些算术的不然我们还是比比吧……”

“什么？跟隋老父做生意所学会的那些许算术能与我从《孙子算法》里学到的算法相提并论？小子你好大的狗胆！！！”

看不起商贾的情况并不仅仅存在于大隋作为大隋属国的高句丽其实更加盛行这种心态所以李乌光听到萧让说他的算术是跟着老父在做生意的过程中学会的他顿时就“怒”了给萧让直接来了一个“怒发冲冠”。

“呵呵是否小子大胆要比过才知道！怎么？李大人没有信心与小子比一场？”

萧让的话说不什么多么的尖酸刻薄可是只一句就让李乌光“爆跳如雷”了：“竖子不知道天高地厚好！很好本官就成全你！”

于是比试进入实质的阶段而“公证人”如前面一样都是由渊太祚和在场的百多十位高句丽人所“担任”而题目则是由李乌光所出。

“今有物不知其数三个一数余二五个一数余三七个一数又余二问该物总数几何？”①

萧让自然是不知道这个题目其实就是《孙子算法》里的原题李乌光是连一个都没有改过就把拿它拿出来了目的就是“羞辱”一番萧让。cāo作的过程他都已经想好了那就是先让萧让解这道题然后萧让如果解不出来的时候他就可以嚣张地说道了“竖子不学无术此乃《孙子算法》里之原你若肯一下《孙子算法》何至于此？”

可萧让注定要让他失望了因为这个题目与当初他在东都洛阳时所遇到的“鸡兔同笼”问题一样在这个时代是属于顶尖的“格物学”难题可是在一千四百年之后却是容易到不能再容易的小学问题而已。

注释：

《孙子算经》中的解法：三三数之取数七十与余数二相乘；五五数之取数二十一与余数三相乘；七七数之取数十五与余数二相乘。将诸乘积相加然后减去一百零五的倍数。