36 杀俘（2/2）
从生理角度讲肖帅戈也许已经不算人类了，因为他进化程度太高，基因与正常人类差别太大。但从心理角度讲，肖帅戈却根本没想过自己可能不是人的问题。
所以，肖帅戈对于庄园里发生的惨剧完全无法接受！
那些以人为食的家伙，在他的心目中已经不算是人了。
因为之前肖帅戈没有杀过俘虏，所以朱博伟表情有些纠结。
就在朱博伟一咬牙准备说点什么的时候，龚俊宇突然抬起头，满脸鼻涕眼泪地嘶吼：“杀了他们！全部杀死！”
龚俊宇面容扭曲得像是正在被三五个彪形大汉侵犯一样，歇斯底里的怒吼：“杀！杀！杀！”
奴隶战士们不懂中国话，但是对“杀”这个单词却很熟悉。毕竟每次战斗时队员们也不能呐喊“666”，还是得一边冲锋一边喊“杀”来提升士气。
奴隶们知道队员的地位远高于自己，但这种命令肯定要听肖帅戈的，所以他们便迟疑地将视线投向了肖帅戈。
奴隶虽然可以吃少点吃差点，但总还是要吃的。何况指望奴隶承担团队里主要的重体力活，就必须让他们多少摄入一些动物性蛋白质。无论古代残忍吝啬的奴隶主，还是如今神通广大的肖帅戈，全都无法改变这一客观规律。
肖帅戈不想再增加奴隶的人数了。毕竟人越多，就意味着需要他提供更多的猎物。反正现在奴隶的数量已经足够了。
在知道这些暴民的恶行之前，肖帅戈原本还犹豫应该怎么处理俘虏呢。毕竟这些暴民没惹他，是他主动袭击暴民。
不过得知暴民们的暴行已经超出了人类底线，而奴隶战士们正等待着他的决定，肖帅戈便点了点头。
凶神恶煞的奴隶战士于是喝令俘虏们都跪好，然后握紧武器走到俘虏的身后，只待肖帅戈最后一声令下，就杀它个血流成河。
这种架势，哪怕是傻子也明白即将发生什么事。
俘虏们顿时慌了，刚才的战斗中他们已经胆气被夺，倒是没生出反抗的心思。其中一个俘虏绝望地大喊：“你们要干什么？你们要干什么？你们不能这样做！”
听完么么哒的翻译，朱博伟走过去盯着那个俘虏，说道：“你放心，你们杀人然后吃掉。而我们杀掉你后，至少不会吃掉你。所以说你已经赚了。安心去死吧！”
听完么么哒的翻译，俘虏哭了起来。
“连鳄鱼都被吃光了，我还能吃什么？我能怎么办？”他抽抽搭搭地哭诉：“我不想死……不想饿死……我有什么办法……父母把我生下来，可不是让我活活饿死的……”
那个俘虏所说的鳄鱼养殖场位于阿尔巴门齐机场后方靠近阿拜亚湖的位置，于1984年由埃塞俄比亚政府设立，共有21个池塘用于尼罗河鳄鱼的养殖。
鳄鱼养殖场是阿尔巴门齐为数不多的旅游景点之一，但实际上并没有什么好看的。它的设施和其他鳄鱼养殖场区别不大，唯有周一、周四下午的喂食活动能吸引喜欢猎奇的人看一看。
据俘虏说，阿尔巴门齐陷入暴乱后，食物来源的问题仍然没能解决。而暴乱之后，很多人逃离了阿尔巴门齐，但仍然有一些人或者是自愿，或者是被迫滞留在此。后来一些饿极了的人将目光瞄准了鳄鱼养殖场，因为人多鳄鱼少，所以凶残的鳄鱼很快就被吃光了。
听完俘虏的哭诉，准备行刑的奴隶战士们都看着肖帅戈，等待他的决断。而肖帅戈此刻则陷入了沉思。
历史上伴随特大饥荒的，总是“草根树皮”、“观音土”、“易子而食”、“农民起义”这类词。
据说中国明代有位官员质问被俘的农民起义军：不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂？
难道他也去质问俘虏何不作安安饿殍？
不对，这里面有不对劲的地方！两者有区别。
于是肖帅戈走上前去问道：“鳄鱼吃光了，阿拜亚湖里的鱼难道也吃光了？你们为什么不在阿拜亚湖捕鱼充饥？”
旁边一个俘虏仿佛看见了生路，膝行到肖帅戈面前，苦苦哀求道：“阿拜亚湖被一伙人强占了，他们霸占了所有的渔船，其他人没有渔船不说，跳入湖中想要捉些鱼虾也会被湖霸杀死。我们也是没有办法啊。”
另外一个俘虏见状也大喊：“大首领，我们知道吃人不对，可是不吃人我们就得饿死。而且现在到处都在吃人，城里甚至还有邪教宣称吃人能够进化……饶了我们吧！”
于是肖帅戈明白这伙人的思维方式。
去阿拜亚湖捕鱼得冒生命危险，草根树皮不好吃，观音土吃多了会死，所以还是吃人合算。
其实肖帅戈判断某个行为是否道德的标准非常简单，那就是“己所不欲，莫施于人”。
肖帅戈认可人类的本能。
在陷入绝境的情况下，比如说地震被困在矿洞，比如说雪崩被困在山谷，实在是没吃的，这种情况下生存本能占据了上风，倒也不是不能原谅——毕竟现代法律精神也是承认紧急避险的。
当然，这种事不能形成法律条文，只应该由最高元首发布特赦令。否则，当人们陷入绝境时，就会考虑先下手为强，进而自相残杀。
陷入绝境其实是一种特殊的、极端的情况，就好比在战场上，“我不打死敌人，就有可能被敌人打死”。正常情况做某种事违背道德，但是在特殊的、极端的情况做同样的事，是否违背道德却值得商榷。
当然，如果宁愿饿死也不吃同类，那自然是值得称道的高尚品德。但以此为正常人的道德标准，那就太考验普通人的生存本能了。
只不过眼前这伙人的情况却不同。
阿拜亚湖被另一伙更厉害的人霸占了，他们害怕被杀死所以放弃从湖里弄食物，转而选择杀人食尸。这就好比有人嫌工地打工太苦太累所以去杀人抢劫。
何况，如果惧怕风险，至少还可以吃草根树皮熬一阵子。可是附近草根树皮却还好好的，倒是一些运气不好的人被他们分而食之。
所谓饱暖思**，饥寒起盗心，末世的道德和正常时期的道德自然不一样。但问题的关键是：这伙人并不是没有其他的选择，然而他们却做了最坏的、最不可原谅的选择。所以，他们的行为突破了肖帅戈的道德底线。
在心里将犯罪嫌疑人审判完毕，肖帅戈坚定地一挥手。
“拖走！”
于是两个奴隶战士上前将这个俘虏强行拖走。
皱眉看着犹自挣扎的俘虏，肖帅戈没打算告诉他们自己的想法。和这些猪狗不如的家伙有什么道理好讲？就让他们死不瞑目好了！
正准备宣布行刑，却听见有人大喊：“stop！stop！”