第四十三章 佛不渡我，如来就我（2/2）

天台寺般若殿，十二个薄团，每个都坐有人。颠字辈一人、火字辈三人、痴子辈四人、木子辈四人，就是天台寺的全部僧人。

火藏大师渡过地灾，成为第九灾境界大师，天台寺晨钟鸣九下以贺。

要知道，颠字辈的颠济大师，已经行将就木，大限快要来临，如果不渡第九天灾，最多活不过三年。但是，第九天灾是真正的天灾，度不过，灰飞烟灭，尸骨无存。不像前面的八大灾，度不过，只是修为停滞，终生无望至道而已。

渡最后的天灾，是真正以生命为赌注的灾难。

向死求生，向死而活。

所以，他天台寺似喜实悲。颠济是火藏地授业恩师，辈分最高。

“师父，此子名叫白逸峰，修炼的是我寺雷法，深得其中真谛。火藏打算收为俗家弟子，请师父，赐他法号吧。”

佛门庆祝没啥仪式，大家知道即可。晨钟九响，已经是最高礼遇。

传承衣钵，才是头等大事。

颠济听见他的说话，看了白逸峰一眼。

“你心深似海，就赐你法号，痴深吧。”

老和尚真会起法号，不是痴远就是痴深，所有的痴，都离的远远地，都离的深深地，滴水不漏啊。

颠济大师，要知道他这样想，非劈了他不可，痴远大师的师兄法号就叫痴近，吐槽不带诽谤的。

“谢祖师赐法号，痴深叩拜。”

白逸峰跪下五体投地的磕了九个响头，以示心诚。

师傅领进门，修行在个人。佛门，更是如此。只有到了瓶颈，遇到坎了，师父才会指点，称为棒喝。

不过，一下子成为木子的师叔，还是可以浮一大白。

“木子师侄，能带我到宝象经纶殿去吗？”

爽，这声师侄太爽了。不知道，木子和白临该怎吗称呼。数数，白临叫自己哥哥，木子叫自己师叔，那么，木子该叫四岁的白临叔叔啊！？

木子脸都是绿的，没办法，辈分大一级，就像背负一座大山。关键是，白逸峰年龄只比他大一岁。

这时候，木子还没有想起，小拖油瓶，白临叫白逸峰哥。

木子垂头丧气，也不答话，一个劲的在前头带路。

宝象经纶殿，又称观想殿。

这里供奉的就是不空三藏和他的弟子。

没进大门，门口有一蒲团，木子跪拜三下。白逸峰有样学样，也跪拜三下。

进门后，正位的神像就是不空三藏。

两人双手合十，跪拜三下，打了个辑手，木子赶忙溜走了。

传说，不空三藏，九首十八臂，象征着九重天和十八层地狱。

白逸峰与不空三藏对视，一种声音自动发自心底：“地狱不空，誓不成佛！”

这是不空三藏的宏愿。

奇怪，中皇说不空三藏九首十八臂，也就是，九相十八印，为何在我眼里，只是一首双臂呢。

稍作他想，就想起颠济大师，看自己的那一眼。在联想自己的法号，痴远。就明白了。

佛不渡我。

佛之渡有缘人，自己与佛无缘。

尽管自己掩饰的够好，在佛面前，真伪自辩。

既然，佛不渡我，那就让，如来就我。

白逸峰心湖金莲毫光淼淼，铺满整个宝象经纶殿。一种佛祖普度众生的愿力，从不空三藏的神像上散发出来。九种神态，一十八种手印，一遍遍在愿力中演化。

佛本是道。佛，即自在；道，即如来。

白逸峰就像是对不空三藏认识了很久，现在，才刚刚见面。