关于高腰裙（2/2）

在查阅资料的同时，亦发现了高腰裙的不同穿法，这时我们需要了解诃子。

诃子亦称“袜胸”、“襕裙”、“合欢襕裙”、“抹胸”等。

《留青日札》卷二十：“今之袜胸，一名襕裙……即唐‘诃子’之类……自后而围向前，故又名合欢襕裙。”

唐代的女子喜穿这种高腰裙，外披透明罗纱，也就是现代所谓的大袖衫。

对于极有争议的大袖衫，稍后再做言论。

诃子，没错。它不是现代商家围在裙头外的装饰品。

它是内衣。

在唐朝，它是确确实实的内衣。

但是自从文宗之后，唐朝的穿衣风格开始了巨大的变革。

公元828年6月18日，唐文宗大和二年的五月丁亥日，没有任何征兆，文宗突然遣宦官向公主们宣布了一道圣旨：今后每逢召对之日，不得广插钗梳，不可穿短窄衣服。

这段话，我们发现了什么？

不可穿短窄衣服。

就是说明，上襦的穿法被完全取消了!

没错，这个穿法，是正确的。

文宗之后，比较肥大的女装样式开始兴起。人们开始舍得在衣袖和裙裾上使用大量的好面料，它们的长、宽都比初唐时多了1倍左右。

多了一倍意味着，本来我们排斥的极长的大袖，它的形制完全没有问题，是完全正确的存在。

而且，据更多古画以证明，唐制大袖衫拥有系带。

你没看错，也就是说，95%的商家错了。

所有人都认为唐制大袖不存在系带。

但不是这样的。唐制拥有系带，和大氅不同，唐制的系带在偏下靠近小腿的地方。

那时候的贵族妇女身穿锦绣长裙，裙子用锦带系于胸部，宽大的下摆托在地上，上身不穿厚厚的内衣，而代之以一件薄薄的透明纱衣。脖子、胸、手臂大部分都露在外面，风流百态，以女性特有的妩媚打破传统的封闭。

由于文宗时期废除了上襦，诃子便成为了重要的“上衣”。

本来作为内衣的诃子在大袖衫下若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。

另:唐制除间色裙，交窬裙之外，并未发现目前火遍大江南北带褶的裙子。

也就是说，考证到现在，高腰裙毋庸置疑的存在两种穿法。

1.襦内穿，裙为一片式，正常广袖有系带大袖衫。

2.无上襦，穿诃子，裙为一片式，加长版广袖有系带大袖衫。

二.1，总结

经过多次查证，一个朝代内有很多种不同的穿法，源自于当时人民的潮流风尚和皇家旨意。这些穿法或许风靡了一整子，或许传承了整个朝代，甚至高腰裙的穿法从隋一直延续到了唐。

但是，所有的穿法都是有意义的，绝对不存在乱穿、混穿的情况。就如齐胸襦裙，目前考据下来只存在着两种方法，别的都是扯淡。还是那句话，日常穿随意，正式场合就必须认真起来。

汉服不是衣服，不是“始于衣服，终于衣服”。

汉服是民族文化的高度凝练的体现，“始于衣服，忠于传承”。