失格（2/2）

所以太宰治是一个矛盾的人，不，应该说是世人都是如此。

世人，难道不就是自己眼中的人吗？尽是如此，为了自己的一己之私，而不顾他人之利，这难道不就是所谓的世人吗？

这是太宰治所理解的世人，也是我所理解的世人。我在文中看见了他，他并未瞧见我，只是偶尔听到一些言语在他的房间不时响起，那是一种同情，也是一种敬仰。

而之《失格》一书而成，人亦逝于九泉之下，虽不知后世语，也有快然解脱之心，便是我所希望着了。

不过，生死之间，人皆有不同之见。我偏不喜太宰治放逐自我之生活，既然后记之中亦有生气，而自我寻死，为其怪也。

而察日本之风气，以死为独特之美学，如菊花版而逝，只留几片残叶，倒是我所无法理解的事了。

而观太宰治之一生，似受家庭影响颇深，而后几次自杀，均未死。而在自杀途中，一女而逝，便是他终生所无法忘却的。

也许，他已想过如何了结自己的一生，想为自我赎罪。

但既然写书供世人以观，应该也有一种教化之意。所谓的人间失格不过只是一句自我放弃之语，并非不能为人，我想太宰治之语，应是如此。

人间冷暖很难说清，常有悲喜，亦有善恶之为。但人既然为人，那便好好地做好一个人，这是太宰治所希望的。

也是我接下来，所想做到的，便是在这人世之中，好好的做好，应该被称作人的东西。

斯人已逝，其文百年流名于世。余自读此书，常怀念此人，今日作文，以纪念此人，望太宰治泉下之灵勿怪。

人间失格，便是世人之悲欢之事了。