第三百五十五章 谓公平（2/2）

她没有直接作出任何惩罚的举措，因为制定法规本非她之责，但作为一位女神，一位人类的共同始祖，她自然也有自己的办法。

女娲是什么神？归根究底，她是生育之神，她生育诸子，繁茂五谷，鸟兽繁殖，山川滋养，都是她权职所在，于是她干脆利落的，断了女婴的降生。

或许一开始人类还因为传宗接代延续香火的目的而为自己家男丁众多而欢欣鼓舞，但随着时间的推移，再傻的人也该知道事情不对劲了。

这一代男丁众多，那又如何？找不到与之结合的女性，他们的历史就会在这一代终结。

人们纷纷认罪忏悔，祈求原谅，但大错已然铸成，区区认罪，毫无益处，正如一位听闻此事的妖族所说：“做错了事情，只要认错就可以被原谅，那就人人都可以去杀人放火，无恶不作，反正只要动一动嘴皮子，吐出‘我错了’这么轻飘飘三个字就能被原谅，这么毫无成本的事情，傻子才不去做！女娲如果真的这么做，我不妨也去人界搜刮搜刮，就算被捉住了，对创世神跪一跪，也不算什么羞辱。”

女娲对他们的请求置之不理，或许也有与陆吾同样的想法——既然这些人已经如此，那么灭绝了他们，再造一批，或许是更好的选择。

人类将灭，自然要想办法自救，但这种属于神灵的事情，实在是人力所不能及。

当时的皇帝不知走了什么路子，说动一位高等修士为他们求情，称愿意做一切自己所能做到的事情来悔过赎罪。

女娲到底是仁慈的，她对来求情的修士说：“你让他尽管去做，若是我满意了，自然会变的。”

这一句话，给人类留下一线生机，当时的皇帝为了弥补过错，下达种种法令，不一而足，而握在手里的利益被夺走，当然有人是不愿意的，这位皇帝历史上也以仁厚闻名，可是面对人类生死存亡的大事，一出手也是雷霆手段，无论市庶平民还是王公贵族，但凡有微词者，尽数流放，后代子孙永不得还乡。

最后，他立下规定：从今往后，男女之帝，隔代相传，若生育不得，则取诸宗室，但有不从，天谴之。

他真的这样愿意赎罪吗？

当然不见得，可是那个求情的修士，明明白白告诉他：单单恢复到以前，是没有用的。你抢了别人的东西，难道只要送回去就行了吗？你打了别人，难道只要从今以后不打了就行了吗？创世神要的是“赎罪”，是你们付出代价的赔偿，而不是仅仅终止你们的行为。

这才是他终于下定决心，在帝位上作此决定的原因。

女娲冷眼看着他们为了自己的利益争争吵吵，又为了最根本的利益不得不顺从接受，心中当然也是叹息的，但她不如陆吾那样心狠——眼睁睁看着子孙灭绝，她也是心痛的。

新出生的女婴柔弱如苞中的花蕊，要最精心的侍候和最完善的待遇才能够长大，为此甚至要牺牲那些男婴的应得份额。

这样的世界，说来太不公平了，但“惩罚”本身，不需要公平。幸而惩罚是有年限的，女娲说的清楚明白：待伏羲归来，一应规定，皆回以往。

所以，伏羲什么时候回来呢？

这个修士，这个刚刚慕玘昭试图救治的男主人，翻看了古籍，渴望于男性曾有过的短暂辉煌，知道终自己一生也未必等得到伏羲归来，所以采取了自己的办法。

假如女娲监管着整个人界——幸好，他还可以住在另一个世界。