第二十四章 龟兹王（2/2）

想到了这些，董林华把自己的想法告诉给了魏国华，听的魏国华连连点头，道：“小董，你推测的很对，我想那个被缠在尸椿藤上的地罗汉，后来也现自己中了尸椿的道，想要使用开山机关兽原路返回，却不料自己又打了一条通道只通到了石门前，最后死在了那里。”

董林华面露愁容道：“如此一来那机关兽就不好找了。”

魏国华也伤透了脑筋，两人沉思了好半晌，却是魏国华一拍大腿道：“不管那么多了，走一步看一步吧，就算没有那机关兽，就算是凭我魏国华一杆镐头，也要挖出去。”

董林华点了点头，随后道：“魏教授，在出前，我想听听这墓主人的来历。”

魏国华随即把他在石壁上看到的文字说了出来，其实那石壁上记载的除了墓主人的生平事迹，还有一些怨毒的诅咒。

那上面记载了墓主人乃是西域古国的第二代龟兹王。

龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时北枕天山，南临大漠，西与疏勒接，东与焉耆为邻，相当于今新疆阿克苏地区和巴音郭楞蒙古自治州部分地区。

东汉建武二十二年（46年）莎车王贤杀龟兹王，将龟兹分为龟兹、乌叠国，封则罗为龟兹王，封驷鞬为乌垒王。几年后，龟兹国人起义杀则罗、驷鞬，遣使匈奴，请立新王。匈奴立龟兹贵人身毒为龟兹王，于是龟兹属匈奴。

“难怪那壁画的描述中，充满了异域的风格。”董林华听罢若有所思的点头。

魏国华说道：“龟兹王虽然深受汉文化影响，可是却仍然有着浓厚的西域习俗，西域古国有着相当神秘的力量，并且极为信仰佛教，据说第一代龟兹王掌控着无穷的智慧，并声称自己是佛陀的使者，说的更玄乎的是，他在一次睡觉的时候，传说梦到了迦叶尊者，迦叶尊者乃是释迦牟尼佛的学生，也代表着佛祖，梦中说你本不应当堕于轮回之中，只是留在人间修四大善，功成圆满之后拿着通往净土之门的钥匙，只要找到净土之门便可以脱离六道，立于永生之地，从此再没有痛苦，没有生老病死，永远成为正果之身。最后龟兹王醒来方知乃是南柯一梦，但是却看到自己的身边竟然有一把晶莹剔透的白玉钥匙，当即大吃一惊，这才知道自己梦中的事情都是真的，随后动用大规模的人力物力，寻找这扇净土之门，可是这净土之门佛祖又没有说具体在什么地方，是个什么形状，什么颜色的，根本无处可寻，直到龟兹王历尽余生倾尽毕生之力也没有找到这净土之门，随后他万念俱灰之下，只恨当年佛陀没有说个清楚，最后含恨而终，他吩咐自己死后要将这把钥匙随自己一起葬在陵寝里，看来他直到死也仍对这件事深信不已，还想让自己的鬼魂继续拿着钥匙寻找。”

董林华听完道：“真的没想到这座古墓他的研究价值竟然这么高，难道那柄佛祖赏赐的钥匙现在仍在这古墓之中？”