第九十章 人生的意义（1/2）

这一路上，车跑得挺快，中途也没有停车载客，朱颜他们只用了三天多的时间便到达了吉城。

当天下午，他们找了个当地人帮忙，很快便买到了充足的粮食、生产工具和生活杂物等。张中医和大师兄张亮都会一些木工活，他们另外还买了一些木匠工具。

然后，他们直接去了长白山脚下，没有在吉城住宿。赶到长白山脚下的时候，已经接近黄昏了，他们就随便在小镇上找了家旅馆住下。

第二天刚蒙蒙亮，他们便起床了。吃过早饭，大家背上行囊，便在朱颜和陈兰的带领下，向山上走去。

这次大家带的行囊，也是够重的，加起来都要达到一千五百多斤了。考虑到下山不易，光是大米和面粉他们就带了一千多斤，还有衣物、帐篷、生产工具和生活用品等等，也有六七百多斤。

虽说修行者不讲究衣食，但是在这么冷而且人迹罕至的山上，不准备充分一点，也是有可能会冻死饿死的。特别是周记者和她的朋友们，更是没修炼过的，体质都不太好，必要的保暖措施还是得准备好。

好在现在人多，平均下来每个人也就三四十斤。而各人的修为不同，体力也不同，所以分配下来的背包重量都不一样。朱颜和师父、大师兄，几乎每人都背了上百斤的东西，而精英五班的同学们也大多背了近五十斤的背包，留给周记者和七个同伴的，加起来也不到一百斤。

尽管如此，走了差不多一个小时后，周记者和四个女伴肩上的背包就已实在无法扛住了，她的三个男伴的步履也有些踉跄了。朱颜他们干脆将这一百斤的东西也给分掉了，这才使得队伍前进的度勉强加快了些。

这一路上，朱颜与周记者他们也是边走边聊，他这才知道他们与终南山的那些隐士的想法其实并不一样。虽说他们确有寻道的念头，但更多的则是避世隐居的心思，就像陶渊明笔下的桃源人一样，而并非真的要出家修行。

对于修行是不是非要出家不可的问题，朱颜也曾认真地考虑过。出家自有出家的好处，放下了一切，也许心容易静，入道更快一些。但对于有家室的人，出家就意味着他要抛弃最亲最爱的人，这又是情何以堪？

是不是修行就非得要斩断情丝、远离红尘呢？也许千年来的修行者，已习惯于这样去理解和实践，但朱颜觉得这约成俗定的东西，也不一定就是绝对的真理。比如上古时代的伏羲、黄帝等等，无论从哪个方面看，都明显是个大修行者，可他们从未出家。就算是一向讲究出家修行的佛教，密宗中不也有男女双修的法门吗？

这上千年来，修行者之所以要强调消灭七情六欲，一方面固然要将物质**导引向心灵追索，而另一方面又何尝不是为了降低修道的难度？要知道，这人活在红尘中，就难免会有情绪暴烈的时候，一旦这种激荡的能量失控，随时都可能会毁去修行的根基。

但是，就为了容易修道，而拒绝这辈子的情感体验，是不是有点舍本逐未的做法呢？朱颜曾在书上见过很多个濒死体验的故事，那些濒临死亡的人，在他的灵魂离开身体的瞬间，回忆的不是他曾拥有过多少的财富和美女，而是他这辈子中都经历了哪些的情绪体验，尤其是哪些爱的体验。（详见作品相关17）

这似乎意味着，人生的意义也许就在于这种种的情感体验。如果真是这样，那么为了修行而拒绝所有的情感体验，就显得尤为不值。不知道远古那些大修行者入世修行，是不是也因为这个原因？

朱颜觉得一定就是这样的，所谓圣者修心、大爱成圣，唯有入世爱人的修行者，才有可能得到亿万人的感念，也才能让自己的灵魂能量达到恐怖的程度。否则，既使出世修道有所成，也不过是在自己的小水缸里勺勺水而已，哪比得上大修行者之大海浩瀚？