第61章 控尸术（2/2）

话说控尸这种术法，应该是古已有之，为什么这些古籍中没有详细介绍呢？

直到他翻到清代的一本古书《幽冥夜谈》的时候，张越终于抓到了一点线索。

未防有失，张越拿着这本书又跑去了市立图书馆，万幸，在一片从来没人涉及的角落里，找到了一本薄薄的残卷。

上面记载了民国末期，巴蜀之地发生的一桩奇案。

书上所言，控尸术最早要追溯到上古时期的蚩尤，相传在几千年前，苗族的祖先阿普，蚩尤率兵在黄河边与黄帝对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后。

阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何！”

阿普军官说：“好吧！你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催！”

于是阿普军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起！”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走，敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在五行阵里……。然后蚩尤大军才脱了困。

这就是最初的赶尸了，而后来阿普又对这法术有了重新的规划，分成了两个分支，一个就是众所周知的湘西赶尸，用赶尸术让死于异国他乡的人回到家乡安葬，而另一个分支就是控尸术。

控尸最后出现是在民国末期，在巴蜀某地的一个县城，那地方有一户叫赵经国的中年人，家父因为得罪地方官员，最后父母让人害死，然后这个赵经国竟然控制父亲尸体杀死了这个官员。

虽然最后zf出来说是谣言，但依然秘密抓捕了赵经国，然后枪决了他。

这就是控尸术，使用尸体和人打斗别人以为是赶尸的一种，但这其实是分开的，完全不一样，赶尸就是能让尸体走动，你想，一具已经死掉的尸体，浑身器官都枯竭了拿什么和人打。

控尸之前需要养尸，所谓养就是把这个尸体用朱砂，铁纱，参合上黑狗血侵泡在棺材，下葬在养尸地，一般来说需要养一年以上，把铁纱朱砂，黑狗血透入尸体，让这个尸体刀枪不入，由于是用朱砂和黑狗血侵泡成的，连符咒都对这尸体没任何的威力，这种控尸术简直可怕之极。

再有就是，晚清时期一个丧心病狂的控尸人由于心理走火入魔，屠杀了自己一村子的人，练出了一百多具这样恐怖的尸体，最后还是清朝当时的大萨满带领很多各方面的正义之士才压住了这家伙的狂暴，然后这控尸术也成了所有人都不许练习的禁术，慢慢就流失了。

看到这里之后，张越后背一阵阵冒冷汗，像这样，刀枪不入，道术也没有办法的怪物，简直就是横练十三太保金钟罩啊！打个屁啊！

亏得是本少爷遇到这种东西，要是换成一般人不早嗝屁啦？打？打个锤子？你拿着机关枪扫射也没用，人家比穿了防弹衣还牛。

研究明白之后，张越有些愕然，丢尸案件前前后后发生才没多少天，就有人炼制出这么牛叉的玩意儿，那个岳云飞真有办法对付？

不行，我得早点提醒林涵和调查组的人，否则，一旦麻痹大意可就是要人命的事儿。

收拾好之后，张越火速往家中赶，因为他研究完之后看到外面的天已经黑了，想必林涵也到了下班的时间。

然而，就在张越回到家门口，还没等开门的时候，却听到对面的门幽幽打开，从里面走出一对靓装璧人！

没错儿，这两人正是一身白西装打扮的岳云飞，和一身白纱晚礼裙的林涵。