第二章 修仙路已断（2/2）

第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。

晖阳境：名：元婴。天地能源为己用

第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

乾元境：移山倒海，雷霆震怒，名：分神。神飞天外

第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

无相境：名：阳神。

第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。

太清境：名：混元。

此时代已经没落，天庭内众多混沌神魔为提携后人，暗中指引展开封神之战，最终由姜子牙书写封神榜后把世间有所修为者接引至金星，从而地星修仙者更加没落。

后世虽然也出了不少修真者，但是比之前人却有所差距，其中最为出名者有鬼谷子、鲁班、老子、孔子、葛洪、范蠡等人。

秦始皇时代，秦始皇一统天下后，翻阅古文得知有天庭的存在，然其修为太低，并不适合金星生活，因此故没有被天庭之上的混沌神魔所接引，后秦始皇另辟蹊跷炼丹提升修为，最终得偿所愿。

经秦始皇后，天庭为为后人留下一线希望，故此在地星布置下阵法，凡修为达到金丹境界着皆会被大阵感应传送之金星，这便是后日所见之白日飞升。

张良、韩信、刘邦等等皆最终有所成就。

到了三国时期修真更加没落，全天下能有所成就之人更是寥寥无几，其中诸葛亮和司马懿、赵子龙、关羽、曹操、吕布、貂蝉、孙权等人却是有所成就。

继三国之后南北朝有陶弘景、江斅、褚炫、刘俣等人，陶弘景自有字通明、号华阳仙人，自幼天赋异禀，四五岁时喜好书籍，家中书籍和邻家古籍全部被其翻阅细读，“恒以荻为笔，书灰中学字”。

九岁时开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒家经典，颇以属文为意动。

十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”许下誓言开始接触修真，一生勤学刻苦加上其天赋异禀，在十五岁便有所成就跨入筑基期。

跨入筑基期后陶弘景寻遍天下，走揽各处名山收集众多古籍，便是为了突破筑基期进阶金丹期，自作寻山志，为获取修真资源更是入世为官，其一声所学之所常人难及其一，对于炼丹、制药、占卜星算、锻体等都到了极高的境界，后在其二十二岁时，领军将军萧道成（即齐高帝）发动兵变，除宋后废帝刘昱，控制朝政。

两年后齐高称帝，建南齐王朝。陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读；兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务，主要目的还是搜寻天下之奇功异法。三十六岁时，仍任六品文官“奉朝请”，此时其修为也已经到达了筑基期第五层。

三十七岁时辞官隐居山林，在现在的江苏句容县定居归隐修行不与世交。

四十一岁梁武帝萧衍即位后，请其出山担任宰相，但陶弘景一心修仙直接拒绝了梁武帝萧衍的旨意。梁武帝萧衍被拒以后，不仅没有下旨降罪反而送其黄金、朱砂、曾青、雄黄、人参、雪莲等物，以供其炼丹之用，不过每逢国有吉凶、征讨的大事，梁武帝萧衍无不前以咨询，月中常有数信，被后人称之为山中宰相。

五十一岁，在句容县建朱阳馆成立茅山派，后在118岁那年得以跨入结丹期最终飞升天庭。

宋朝李白、杜甫等人、到了宋代便只有张三丰一人得道，宋朝以后无仙人。修仙者完全落寞，地星已经完全不再适合修真，最终人类改为修武，把之前先前留下的修真功法进行修改和领悟，出现了很多武功密集，那些年代武林高手辈出，但修仙者却越来越少，不是人们不想而是随着时间的流逝，地星不再适合修仙，同时留下的传承也越来越少。

仙与妖与魔与佛自宋朝以后再无所成，因为世界变了。