第998章 性相近习相远（2/2）

“嗯好我知道你先生会装比，不动声色地装比。继续往下读文”乐歌点头道。

“是乐伯伯”曾参应道。

“哦我想起来了”乐歌打断道。

“乐伯伯您说”曾参顿住，问道。

“你把这段话编排在这里，应该也是有用意的吧”乐歌问。

“乐伯伯”曾参装出一脸不解地样子，朝着乐歌看着。

内容是他编排的，他能不知道把这个内容编排在这里的用意么

“你的意思还是停留在教化上面，意思是不管武城这个地方有多大，都是应该如此教化的。因此引申出来对阳货的教化。不要因为阳货曾经对自己不礼貌，曾经对自己如何陷害，我都不计较放开个人恩怨，把他当一个平常人，对他进行教化、改造”

“然”曾参应道。随即感谢道“谢谢乐伯伯谢谢”

“继续往下读文吧”乐歌无所谓地应道。

“是乐伯伯”曾参应道。

公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰“夫召我者，而岂徒哉如有用我者，吾其为东周乎”

“什么意思解读一下”乐歌伸手示意道。

曾参解读道“公山弗扰占据费邑叛乱，来召先生，先生准备前去。子路不高兴地说没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢先生说他来召我，难道只是一句空话吗如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

“呵呵呵”乐歌笑道“暴露了暴露了你先生孔子暴露了这才是他的本意内心的想法”

“是”曾参应道。

公山弗扰人名，又称公山不狃，字子洩，季氏的家臣。

孔子是以推广礼制为己任，只要有机会他都不会放弃、错过只要能够推广礼制，教化民众，就不管君主他们曾经有过什么劣迹。教化民众是大事比如说管仲，给杀了他的君主的政敌当宰相。孔子认为后来的管仲为民做了好事，有仁德所以不要拘泥于此不要抓住别人以前的过错不放。

“继续往下读文吧”乐歌催促道。

“是乐伯伯”曾参应道。

子张问仁于孔子。孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“什么意思”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道“子张向先生问仁。先生说能够处处实行这五种品德。就是仁人了。子张说请问哪五种。先生说庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏能够带来收获，惠及他人同样能够得到他人的帮助。”

要想做到仁的话，就必须从这五个方面做起恭、宽、信、敏、惠。

乐歌顿了顿，说道“你这是在给以上文字做解释吧，在给你先生做解释吧”

“是乐伯伯”曾参承认道。

“好继续往下读文”

“是乐伯伯”曾参应道。未完待续