第807章 建立自己的学说体系（2/2）

“不是不是乐伯伯我实在是太忙，没有时间来这不那么忙了，才赶过来看望您老的乐伯伯”

“你的先生教你的那些办法，都是庸医治病头痛医头、脚痛医脚，不能从根本上来解决问题当年在洛邑的时候，我听说了他跟你刚才一样，老子向他传道，他就是听不进去。结果被老子说了几句，他还气不过跑了你回去问他他在洛邑老子哪里住了几天听了老子讲了几天的道没有他听不进去就跑了你回去问问”

“这个”

“不说这些还是说实际的观点不同，我们就无法继续交流下去一句话你先生孔丘的那一套理论，就是庸医理论，没有从根本上来解决问题”

“我听着呢乐伯伯”

“为什么老子提出道呢因为只有提出道，才能解决人类和宇宙万物的来源问题有了道的理论，我们的人生方向就明白了老子认为我们人类和万物一样，都只是一次生命的过程，我们只是为了活着而活着，完成这一次生命的过程。”

“这”曾参想说话，却被乐歌给阻止了。

“我们虽然只是为了活着，那么也不是寄人篱下的活、没有自尊地活着。所以我们要与时俱进我们也要进步。这是一个方面，还有就是我们要告诉那些争霸的诸侯君王和那些脑袋有问题的人人生只是一次生命的过程，你们折腾什么呢让他们不要折腾，他们不折腾了，天下还不就太平了是不是”

“这个”

“你都不知道人生为什么而活着、活着是为了什么，你的人生活着有什么意思呢不不不你那不是糊里糊涂地活着然后糊里糊涂地就死了，又有什么意思呢是不是”

“道家解决社会问题，是从根本上来解决问题，告诉世人人生为什么而活着、活着是为了什么。这样世人才会理智地去生活。而你的先生孔丘，他只是看到社会问题的表面现象，从而来治理表面现象。所以是不能根治社会问题、人类问题的你听懂了没有”

“这个”

“一个是从根本上来解决社会问题，一个是从表面现象来解决社会问题道家的老子，他是前者，是从根本上来解决社会问题而你的先生孔丘，他看到的只是社会表面现象，所以他的解决办法就是克己复礼，以此来解决社会问题。

什么叫克己复礼就是苦了自己来规劝别人你说你是不是傻呢是不是人生只是一次生命的过程，活着是为了完成这一次生命的任务而已。你说你苦了自己是不是傻了呢”

“这个”

“道家相反它教导我们要自私，要好好活着。只有我们自己活着，我们才能去帮助别人只有我们自己活着，才能照顾好自己的亲人。照顾好自己的配偶、子女后代和父母长辈。只有自己活着，我们才能照顾身边的人难道不是么

你想想是不是你都死了，你还怎么去照顾你的配偶、子女后代、父母长辈、身边的人是不是你说你先生教你的克己复礼是不是自己傻还让别人跟你一起傻是不是”

“这个”

“你们自己傻还以为自己高尚，是不是”

“这个我”曾参想反驳，却被乐歌给打断了。未完待续