第804章 仲由死于卫（2/2）

正如曾参所说以前的时候，孔子的学说思想都在他的只言片语中，都只是片断，而没有形成体系。现在他要建立自己的学说体系，把只言片语连成一片，形成自己的理论体系。

当初老子向他讲道的时候，他也是断章取义来理解老子的话的。结果都被老子给驳斥了。现在别人也采取他当初对待老子的办法，断章取义来理解他的只言片语，结果往往让他答不上来。

所以现在他要在有生之年，把自己的只言片语连接起来，连成一片，形成自己的学说思想。或者说“儒家学说思想”。

你不能把自己的只言片语连接起来，形成一片、形成一个整体，就会被别人断章取义给曲解了。就跟当初自己断章取义曲解老子的道学一样。

断章取义的话也确实是那么回事孔子以前说的只言片语相互之间就会有矛盾，就不能自圆其说。

也正如孔鲤所感叹的那样我爹要想骂我，总归能够找到理由。我明明做得对，他都能找到骂我的理由。要是他想表扬我、鼓励我，哪怕是我做错了事，他都有表扬我的理由。

这就是孔子平时的只言片语，相互之间矛盾重重。只有他说的，没有你说的。只许官`家`放`火，不许民`间`点`灯

他说你有理，那么你就有理他说你没有理，那么你就没有理。

同样地一件事，他说有理他能说出他的道理。他要是说你没有理，那也一样能够说出他的道理。

就跟现代社会的风水大师一样他们心情好了，到你家看风水，你家的风水绝对是“上风上水”。他要是心情不好，那么就算你以前请的是世界级风水大师看的风水，那么你家的风水还是有问题只要“耐心”寻找一下，就能找出一大堆。

当然孔子的学说思想不是风水先生，不是看心情。

现代的风水先生不仅要看心情，还要看钱财，更主要还是看钱财。他的心情不好，但是你给的报酬多，看在得到的钱财丰厚的份上，他们会说你家的风水很好。他们的心情很好加上你给的钱财也多，那么绝对说你家的风水好。然后指点一二走人。

而孔子的学说思想不是这样地他是有根本的。曾经就有学生说了忠恕是核心。

孔子很早就有这个核心，所以他给方基石的两个儿子取名一个叫方忠、一个叫方恕。

凡是都有一个标准、准则的，而不是信口雌黄。

比如说他一会儿说孔鲤做的对，一会儿说孔鲤做得不对，并不是他心情好不好，也不是他思想有矛盾。而是他有一个核心标准。那就是为了孔鲤好希望孔鲤明白他的良苦用心。

为了更好地教育你，让你明白事理，所以有时候你做对了事情，我会表扬，有时不表扬还要训斥。为什么呢那是要看外部环境的需要。有时候表扬你你可能因此而自满、骄傲。所以此时不能表扬你。

做错事也一样你要是知道你做了错事，那么我就不能再骂你了，以免你自责。相反还要劝导你、安慰你。而你要是不知道自己做错了事，或者是死不承认，那么不骂你才怪

总之教育你往好的方向发展，才是核心标准。

可叹地是少年孔鲤没有明白老爹孔子的良苦用心，还反过来以为老爹是神经病、看心情。未完待续