第二十三章 正式下山（2/2）

玄武其实也是属于武功的，只不过玄武是比较玄妙的一类武功的总称，而且还是以东方武学为较多，西方武学之中当然也会有玄武，只不过比起东方武学来说就要少的多了，可以说几乎是没有，但是，一些西方的魔武兼修的能人会融合魔法到西武斗气从而形成也是比较玄奥的魔武一道，所以一般的玄武都是指东方玄武，而也是比较玄奥的西方特有的魔武便成为了与玄武相对应的了。只不过，在事实上，确实不能说西武斗气没有玄武一道，只是相对于本就稀少的东方玄武来说西方玄武在玄武之中也就成为了极其极其稀少的了，至于西方玄武的稀有度，可以对比所有武学相应于玄武而全部玄武相应于西方玄武，甚至于还远在这之上。

回归正题，关于究竟怎么才能说武功达到了一种玄妙能够被称得上是玄武的界定，并没有特别的统一规划划分，只是人们在千百年来通过长久的总结才归结出来的。但世人心中自有一种标准，在总体上能够比较容易地区分开来玄武与普通一般的武功，并且还算比较的统一和一致。

说玄武玄妙，那么玄武究竟玄妙在哪里呢？

当然了，玄妙自有玄妙的地方，起码，就一般最为明显的就是，身为玄武者必然有一套相当精炼的内功功法……

讲到这里就要讲一讲修习武功了。一般地，有相当部分人刚开始修习武功时并没有内功心法以供修炼，只是单纯纯粹地先进行对**的强化。这样虽然不像那些一开始就有内功心法修炼的人可以从最开始是便产生一定的内功内力之气——即东武真气和西武斗气，但是通过不断地强化**，这些人也会在体内渐渐地形成真气或斗气；然后，修行渐深，渐渐地自己也能够运用起体内的气；最终，即使一直没有得到内功心法来进行修炼，那么这些人也会在其修为达到一定程度——最最迟是黄金战士的时候，自己领悟到内功运转来修炼内功内力的。至于具体要什么时候才能够自行领悟到内功修炼，那就要看其本身的天资和机缘了，好的话，在达到青铜战士时就可以了；如果实在是太差的话，达到黄金战士也就可以了（不过貌似即使不是天资机缘实在太差，即使是一开始修习内功心法，有好多人终其一生也就是达到黄金战士的水准了）；一般的这类习武者，则大都是在白银战士时大多数就可以了。而一开始就有内功心法可供修习的习武者就要幸运不少了，因为是从一开始就可以接触到比较玄妙神奇的内功内力，所以自然也就会比那些开始时只能够纯粹强化锻炼肉身的习武者进境要快了不少。不过，并非一开始就修习内功心法者便一定会比开始时无内功心法可修习者强，毕竟最最早时，包括修真、魔法、灵术、武功在内的众多修炼之法不都是从有到无、由万事万物经由相当长的时间才总结流传下来而形成的。就拿天氏家族世家来说，据说天氏家族的第一代先祖便是开始时自行修习武功，直到后来才参悟到内功修炼最终自传出一套相当精妙的内功心法而修为大进，终成一代武学宗师，并创立了天氏家族。不过，一开始便有内功心法可供修炼还是比较好的，毕竟无论好坏，内功心法毕竟是修炼内功内力真气斗气的（当然了，即使是比较垃圾的内功心法，在刚开始修炼武功时进行修习还是可以的，但一旦修行渐深，比较差劲的内功心法就会对修为的进步造成很大的阻碍，必须要习武者换比较好一些的内功心法来修炼或者自己有所突破自行参悟通透才可以）。

由此可见，内功心法对于习武之人所具有的意义那可是相当的非同一般。而前面也说过了，玄武者必然会有一套相当精炼的内功功法以供其修炼，此之精炼，必非凡俗低等之流，实乃是上上之流、玄妙非凡。

一般众所认为，玄武者差不多已经是相当于修真者了，其实这样说确实也有些道理，但却不十分正确。因为修真之法已然在强健心神之上大大地借由了天地灵气自然之力来施为；而玄武之道，虽技近乎玄，其中卓越非凡者更几乎已然玄通奥妙，比之修真犹有过之而无不及，但终归本质上还主要在乎于修身强生，施为之下尚还未与修真一般可以尽借自然之能量而通彻大神通矣。故终归玄武虽近似于修真，本质仍旧属于武之范畴——虽是如此，修为之威力亦是不容各大类修炼者所忽视，相反地，就连修真、魔法与灵术此等直接借助于自然能量的玄妙法门修行者，对于玄武者也是不敢小觑的。