第243章 通天塔第四层（2/2）

不知道是谁首先开始鼓掌。

掌声不断传入每个人的耳朵里，人们渐渐被强烈的亢奋和激动感染，慢慢加入其中，用最符合人类赞同和认可的方式，在房间里迅速形成激烈的掌声海洋。

老宋用力抽了抽鼻子，看着李白，话语当中带有浓重的鼻音：“你天生就是个演说家，如果去当政客，应该更有发展前途……”

李白笑而不语。

元芳撇撇嘴，笑骂道：“这个家伙，老是比我更出风头！”

杜甫和玉环静静地凝望着李白，脸上泛起淡淡的笑容，为他能够在通天战场初步建立自己的势力而开心。

当天夜里，大家痛饮一场。

第二天早上，青莲小队悄悄穿过传送门，暂时离开了通天战场，返回通天塔第三层。

………………

守在通天塔第四层的，是医圣小队，有四个王者英雄，分别是队长张仲景，以及华佗、李时珍、孙思邈。

青莲小队和医圣小队寒暄了一阵，在友好的气氛中，以混战的方式展开战斗。

李白首先瞄上的，就是“医圣”张仲景，一定要窃取他的医术。

根据华夏历史的记载，张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人，华夏古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时，曾举孝廉，官至长沙太守。

他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名着《伤寒杂病论》。

这部医书，熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的华夏医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

张仲景青少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣。

东汉末年，是华夏历史上一个极为动荡的时代，战乱频频，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。

公元196年至204年，南阳地方疫病流行。

张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。

面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。在长沙任太守期间，他在料理政事之余，还在大堂上坐堂行医，为百姓施医诊病，挽救了许多百姓的生命。

为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺或店里给人看病的医生，统称为“坐堂医生”。

后来，张仲景辞去长沙太守职位，潜心研究伤寒病的诊治，认真总结前人的医学理论和经验，广泛收集民间验方，写成了《伤寒杂病论》这部不朽的医学巨着。

他根据自己丰富的医疗实践经验，着《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经{唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书}。

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主诊明确，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。

如今，不少药方都是从它发展变化而来。

可以说，这部医书熔理法方药于一炉，开辩证论治之先河，形成了独特的华夏医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

从魏晋及今，一千六百多年来，张仲景的《伤寒杂病论》一直是学习中医必读的经典着作。

他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。

自隋唐以后，张仲景的着作远播海外，在世界医学界享有盛誉。

从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的，已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。

张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。