第五十八章果实（2/2）

农村，穷的是思想。农村人朴实，每天都很忙，大多是体力活，没那么多时间去想这想那。一闲下来，身体就痒痒，思想就空虚。所以要摆脱穷，一定要让自己的思想闲下来，即使吃着窝窝头，住着茅草屋，也不要急着去赚那两个钱让自己忙的前脚不挨后脚。历史上刘邦就是很好的成功实例。

农村，穷的是心。农村人没有大的计划，即使有钱也是存银行。手里没钱，心里没底。所以要摆脱穷，一定不要总是看自己手里还有多少钱，而是多想想自己能赚多少钱。只要能赚钱，就不要怕欠债，要敢于交学费才能学到真本事。要养成脑子没货，心里没底的习惯。

农村，穷的是眼。农村人看到的都是实实在在的现实，看不到未来。一个要想在明天过上好日子的人，一定是在为明天努力，而不是为当下哭哭啼啼。范蠡弃官从商，就是在文种希望勾践发善心的时候选择了靠自己。明天要掌握在自己手里，因为一个人对社会来讲，即使功劳在高，不在了社会照样转。先有国才有家，先有家，才有我。社会富，每个人才会富，活在一个富裕的社会里，就不要把自己当个穷人。

农村，穷的是变化。农村人的收成靠的是土地，天有不测风云，一年的收成就没有了。社会没有那么小，赚钱的门路也没有那么窄，不是说读了博士，就只能当个教授，靠知识吃饭。人在社会，都是靠社会吃饭。跟着社会走，做个社会人，就不会穷。下学就去打工，理由就是没钱，吃不上饭，一呆就不想走，好的领导赏识才华，加薪进爵。碰到个二流子蠢蛋，不但赚不到钱，万一好色，还真是赔了夫人又折兵。永远理解工作的真正标准，是自己能做，不是别人的施舍。工作时自己做出来的，不是领导拉出来的。

农村，穷的是文化。农村人最大的事儿就是邻里的事儿，邻里最大的事儿就是鸡毛蒜皮的事儿。没有文化就不能把鸡毛蒜皮的事儿当成大事儿去处理，有文化却能把大事儿当成鸡毛蒜皮的小事儿去对待。治家如治国，所以要摆脱穷，就一定要把小事儿当成大事儿去做，不要没事儿去看热闹，学会把大事儿当成鸡毛蒜皮的小事儿。

农村，穷的是创造。农村人过着十年如一日的生活，喜欢创造的孩子，会因为学着母鸡孵蛋而被笑话。所以要摆脱穷，就要抛弃不必要的理念，因为没有新的理念加入，生活就会是一滩死水。商人就是社会中的饮水机，能够让社会保持新鲜感而不至于变质。用商人的话讲，任何底线之上的物品都是可以交易的。商人不是在跟人商量，更多是在跟自己商量，跟上帝商量。

……

先做人，后做事。人不变，事儿就不会变。

有些东西可以变，变的都是社会中的玩意儿，是说改就能改的玩意儿，就好比桌子上的浮尘，一吹就能吹动的东西。但有些东西不能变，因为那是上帝制定的规则，只能去遵守，根本没能力去改变。

所以穷不一定吃穿不好，但一定是称心的。穷不一定要忙，忙一定要有收获。穷不一定要存钱，存钱一定是为了赚更多的钱。穷不一定要不开心，能实现梦想的人一定是个开心的人。穷不一定要看别人脸色，腰弯下了是因为在蓄力不是要下跪。穷不一定要多事儿，能装进心里的绝对是大事儿。穷不一定要紧张，只有放松思想才能想出更多的点子。

穷人过穷日子，所以不要想着从穷日子里去挖财富。穷日子的财富都是精神上的财富，不是物质上的财富。

农村人最大的财富就是穷。

穷可以磨练一个人的意志，几十年如一日的追去自己的梦想。穷可以磨练心智，要辉煌得下真功夫。穷可以磨练品质，大地是实在的，有付出就会有收获。穷可以让人豁达，辛苦是应该的，收成有没有，看天喽。……

健民喜欢自己的名字，起这个名字的人一定是个高人，人不知己贱，社会总会有人让自己低头。

心想事成，心想到了，事儿才会成，但生活永远是吃喝拉撒睡，所以只要是个人就不要妄想当上帝。

一个没有限制的人就好比癌细胞，迟早会因为自己的肆无忌惮把自己的根基吞噬掉。

每个人都会一种法术，心想事成。事儿不成是心还没到。

仗剑之人来到高山下。

高山是真的绝壁，通体光滑，身立千尺，直通云霄。

“尼玛，玩我呢。”

宝剑绕着绝壁溜了一圈就回了剑鞘，这根本不是一个档次，咬不动。

“想玩，我奉陪。”

仗剑之人在山底将自己的毕生所学一一施展出来，然后入定。

一年，十年，二十年……

仗剑之人睁开眼的时候已经立在山顶。

然后，消失不见。