第一百九十章：吾名孔丘（2/2）

“先前听先生问道，使得飞禽惊呼，走兽惶恐，甚至天地之间，都有异象，看来先生于道之一途，所至甚大！”

杨殊奉承两句，孔丘丝毫没有任何欢喜，反而谦逊道“丘自学以来，便知大道难成，只有穷尽此生，以求得一感悟便足矣！”

杨殊见此，立刻抓住时机道“我也探求大道良久，无一所获，愿得先生教导，习得一二至理！”

“不敢，三人行，必有我师焉，教导说不上，互相学习便可！”

“多谢！”杨殊笑着行了一礼。

紧接下来的几天，每天杨殊都会问孔丘许多问题，孔丘也一一解答，就连许多在时人看起来非常简单基础的问题，杨殊问了，孔丘也不吝赐教，没有半点不悦。

直至第五日，杨殊终于明白自己所处的世界，简单来说，这是一个封神大劫之后的世界，武王伐纣后，姜太公建封神台，大封诸神。

而此时，放在历史上，确实是春秋时期，但眼下结合了无数神魔鬼怪，杨殊也不好说是什么玩意了。

不过唯一欣慰的，便是那本集邮册依旧在他脑海中，九州世界被他炼制后，也在一页别样的册子中，他似乎只需一个契机，就能进入。

不过这契机，他丝毫不懂。

既然不懂，那索性就顺其自然，杨殊第六日随孔丘来到黄河岸边。

孔丘伫立岸边，不觉叹曰“上善若水，还是吾师讲的透彻啊！”

杨殊听了，心道孔丘估计已经跟老子探讨过水之道了，当即笑道“先生可知水与月乎？”

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

“这水之道，吾师已经讲的很明白了，至于月，吾观其盈虚变化，似乎也饱含了大道，不过难以说清！”

“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

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