第四十三章 剧毒神秘人（2/2）

“阿鹂，这位老人家的毒好可怕，你也要成为一位萨满祭师才是。”

颜鹂总是很嫌弃萨满祭师这个职业，颜盈对此很是担心，仿佛颜鹂以后一定会死于中毒似的。但对她的话颜鹂是充耳不闻也不知道他正想着些什么。

“虎叔，连昆仑神也不知道这位老人家的身份吗？”

李宏问道，颜盈也有此疑问，俩人同时望着颜支羔虎，眼神里充斥着求知的渴望。

“伟大的昆仑神当然是无所不知的，但昆仑神和其他神明一样都非常公正，到目前为止还没听说过有神明干涉世上的俗事。”

的确如此，永恒国度迄今为止从未出现过神明干涉过社会文明进程和任何个人俗务的事例，而所有智慧生物都可以通过信仰之力来获取神明的力量，却不可以借助神明的意志来实现私人的目的。

亘古以来，整个永恒国度世界的高等文明都在研究神明和信仰之力的本质，但时至今日还是知之甚少。

后来终于产生了一个比较有说服力的学说——《愿念学》，这个学说的根本主旨就是世上根本不存在神明意志，所谓神明只是无数人的愿力凝聚成的一股称之为‘神明’的力量。

任何人都可以通过相同性质的愿力来借助‘神明’的力量，而‘神明’的力量本身是不带任何感*彩和个人意志的。

就像令人闻风丧胆、妇孺皆知的无限《咒怨》，也是一种愿念、愿力。它是由众多的怨念组成的，只要世上还存在着相同的怨念（即愿力，愿力也可分为负面和正面俩种能量），那么《咒怨》的信仰之力就会一直存在。

听说咒怨的信仰之力掌控在‘神明’伽椰子的手中！

（宝宝们都表示很惊悚，香菇求抱抱。）

......

李希烈现在的脸色不仅很严峻而且很沮丧，本来他还是有胜过佐佐木胧介的把握的，但是现在这个老者的出现无疑掐灭了他最后的希望。

老者的实力是佐佐木胧介的俩倍，这个差距太大了，他完全看不到胜过老者的希望，然而接下来发生的事情却让他大跌眼珠子。

灰布直裰的老者也不向观礼台和观众致意，很没礼数的就自行开始了。

“亨亨亨——叮！”

50米场固定靶得分【23】

老者很是费劲的拉开弓弦，拉的过程中手在颤巍巍的抖着，结果三箭才射中一箭，而且那一箭还几乎脱靶了。

但瞬息间，试炼榜的显示再次刷新，50米场固定靶得分为【0】，因为老者发射速度太慢了，完全没有达到三连速射的要求。

“......！（......！）”

老者接下来挑战50米场移动靶，而得分依旧是0。

“......！（......！）”

所有人都懵了！难道试炼榜也会出错？132的高战力人物居然在50米场得了双鸭蛋！

老者的脸色变得很难看，可以说很丑很奇怪，反正看不出他到底是何表情，原本他的鼓泡脸就显得面瘫和怪异，现在生气起来就更怪了。

他一动不动，不知道他是准备要放弃离去还是因为生闷气的缘故。过了好一会，原本一脸懵逼的观众才开始悄声说话，而观礼台上的酋长们也并不催促。

这时，有一个蛮族的卫兵迈着急促的大步伐跑上了观礼台低声向颜赫巴大叔说道。

“大酋长不好了，卡达沁山上的妖精们趁我们开会的时候下山来抢东西了。”

“什么！有没有伤到老人和孩子？”

“还没有，老人和孩子们都没有反抗，妖精只是抢走了食物。”

“这就好，你通知下其他六部的酋长尽量不要和妖精发生争斗......”

颜赫巴松了一口气，只要没伤人就没啥大不了的。妖精们的个性差异很大，一般都是以散居独居的形式，很少存在团体势力，就算是高等妖精国度也无法完全约束住每一个妖精的行为。

既然住在妖精的山脚下，那么被妖精骚扰并不是什么稀罕事，只要不发生妖精集体侵占领地的大事件，蛮族都会尽量忍让，毕竟蛮兽和妖精是近亲，了解蛮兽性情的蛮族更能体会妖精的不安分。

当颜赫巴正在处理妖精下山抢食事件的时候，突然周围发出了一阵阵的尖声惊叫。

“哎呀——！（哎呀——！）”

是女人的惊呼声，特别是年轻女孩子尖锐的呼声。

那个老者居然一把就把身上的直裰给扯掉了，全身光秃秃的站在演武场上，只穿着一双东方式的黑色勾靴。而且他原本就没穿裤子和亵衣！他身上本就只套着一件肮脏的灰布直裰！

他干枯黑瘦瘪瘪的身子光脱脱的，把大咧咧又豪爽的蛮族姑娘们都吓得惊叫了起来。