第六章 立足葛陌村（2/2）

讲真，这个时代的大唐官话又难听又古怪，发音甚是怪异。

这穿越回大唐还得多学一门外语样！受不了！

……

那么接下来就要解决身份问题了！

如若没有解决户口问题，入关和去往户籍地以外地区必须检查通关文书和户籍“公验”，也就是检查后世的护照以及户口本或者身份证，给守城官兵让他们“勘合”。

倘若拿不出，那么对不起！

拿不出来的话，不是逃奴就是浮浪户，直接绑住了扭送府衙判刑流放。而门卒如果放了没“公验”的人过关，要被处以一年流放苦役，如果被放走的这人还犯有其他罪行，门卒还要加罪。

比如打算去长安“西漂”，那就得办理“过所”，也就是所谓的“公验”。这“过所”也要找乡里村正办理。

首先呈上自己写的材料，材料上写明出门人的籍贯、年貌、出门原因和目的地，还要找五个乡邻签字作保。再找一个近亲的男丁或者户主，来承诺自己走以后，如果在下次交税服役前回不来，那么自己的赋税由他来承担。

理应像寅生成年男丁，负有缴税和服役的责任，是不能脱离籍贯责任田到处游荡的，当地官府也不应该为其开具“过所”，也不应该前往西域吐谷浑或是回纥。

原本以为他是西域部族之人，但他又能够说一口利索的河北沧州话，也让葛炎纳闷不已。

然而寅生现在已经是黑户了……

村长葛炎也担任村正一职，负责调查户口，课置农桑，检查非法，催纳赋税一职。落户问题如果走正常手续落农户，缴纳农税和定时服役那是没什么问题，也不需要回原籍。

毕竟县官不如现管，葛炎作为登记户籍造册第一责任人就在这里摆着，没有第一时间给县衙报备，说明对寅生遭遇是同情的，身份也是认可的，并不像是刻意逃税逃役之人。秦岭十万大山，逃脱课税和奴役成为匪患之人大有人在。

如若补籍，还得前往河北沧州发配遣返，这是很严重的事情。这年头跑个来回，半条命都没了，鬼晓得那边现在什么样子，只能仰仗葛炎收留。

既然葛炎不多说透，也没有遣返之类的话语，那么他自然会有解决办法。

看来古时候身份证这东西核查比后世还为严格，这也让寅生无比怀念一部手机一张身份证走遍全国的时日。