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治国安邦靠贤才，古往今来，概莫能外。

然而，贤才难得，荐贤、让贤更属不易。常言道“荐贤者贤”，后人说叔牙之“贤”有三：

一是举贤不避亲，重大节，不重表象。鲍叔牙与管仲自**好，可以说情同手足，但面对齐桓公的“春秋霸主”大业，他考虑的却是管仲的“治国才能”，即“内能安百姓，外可抚四夷，功勋加于王室，恩泽布于诸侯，使国有泰山之安，使君享无疆之福”。

当有人说“管鲍分金”时鲍叔牙吃了亏，他解释说：管仲“不是贪这点小钱，而是家贫不给”；当有人讽刺管仲战场上胆怯后退，他辩解道：“这是因为管仲家有老母，需要他孝养侍奉，故不能轻生。”

二是贵有自知之明。当齐桓公看到鲍叔牙连立大功、却不思己得，而于心不忍时，鲍叔牙说：“主公不必顾虑微臣，如若不嫌，臣还是作我的将军，边疆有事，为主公冲杀陷阵，万死不辞。至于相位，还是授予管夷吾（管仲）吧。对于治理国家，微臣有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，不如；治国不失权柄，不如；忠信以交好诸侯，不如；制定礼仪以示范于四方，不如；披甲击鼓，立于军门，使士卒百姓勇气百增，不如。”如此肝胆相照的一番话，说得齐柜公心悦诚服。

三是不为小人所惑。管仲病重后，齐桓公考虑他将不久于人世，问他是否可以让鲍叔牙接替他为相。管仲说：鲍叔牙善恶过于分明，以善待善尚可，以恶对恶谁能忍受得了？“他是位君子，但不可以委以国政。”

当有人将管仲这些话告诉了奸臣易牙，易牙以为这正是离间管仲与鲍叔牙的好机会，遂到鲍叔牙面前挑拨离间。没想到鲍叔牙听了非但没有生气，反而笑昏“这正是我推荐仲父（管仲）为相的原因。仲父忠于国家，没有私心。若让我为相，哪里还有你们这些小人容身的地方？”一番话说得易牙面红耳赤，连忙狼狈而退。

后人对鲍叔牙评介颇高

《列子力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也”。

司马迁《史记管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

《春秋左传昭公十三年》：齐桓，卫姬之子也，有宠于僖；有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐；有莒、卫以为外主，有国、高以为内主；从善如流，下善齐肃；不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。

《史记管晏列传》中说：“鲍叔牙推荐管仲做了齐国的相国，自己甘心情愿地在他的领导下为官做事。他的子孙世世代代享受国家俸禄，后世有十余代在齐国有封邑、任大夫之职。天下人不但赞美管仲的贤能，而更赞**叔牙能够识才荐贤不妒，谦和爱国忠君”。

宋代曾巩有《鲍山》诗云：“云中一点鲍山青，东望能令两眼明。若道人心是茅戟，山前哪得叔牙城。”

孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。