第一部0022（2/2）

坟前有一块不知立了多少年的石碑，上面的字迹，由于多年的风化，早已变得模糊不清了，墓碑的前方，有一方石，是摆放供品的所在，方石的上面还凿了三个不太深的坑，那是香客插香的地方了。

在离墓碑不到5米远的地方，能清楚的看到前来祭拜的人，烧过的纸张的痕迹，痕迹处，早已不能生长各种草类植物了。还有远处不太大的小土堆上，留下了前来祭拜的人烧香痕迹，有的土堆上，插着蒿子杆，让人一眼就能看出，那是生活相当贫困的人，但是发自内心的对鲍叔牙的敬仰，因买不起香火，姑且以草为香，祈盼自己的生活能够红红火火，家境得到改善的良好愿望，做人要像墓主人那样富于包容，对世间的一切要看得开，想得开的虔诚之心。这些足以让人看出前往祭拜的人数之众了。

德山放下拿着的和背着的祭品，先在方石上摆上了三个馒头，然后神情肃穆、虔诚地点着了香，双手合十，高高的举过了头顶，来了个90度的鞠躬礼，拜了三拜，然后把香插到了方石的碗上。

上完香，德山随即双腿跪地点着了纸，做完这些后，德山起身用木棒翻着烧纸，火烤的德山的脸一个劲的泛红。

过了一会，纸燃尽了，德山毕恭毕敬的跪下，先是双手合十，然后心里在默默的祈祷，嘴唇在不停的抽动着。

许愿完毕，德山重重地嗑了三个响头。最后说了句：“叔牙公，我的祖宗，地下有知的话，好好的保佑我和家人，我要带全家人闯关东去了！”，说完，抓起一块泥土装进了自己的包里。

回来的路上，鲍德山听着那人讲着鲍姓的由来和鲍叔牙的传说：

鲍姓主要出自姒姓，为春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以采邑（即封国）名为氏。据《姓苑》记载：“系出姒姓。夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。又据《通志氏族略》、《元和姓纂》等所载，春秋时，夏禹裔孙敬叔仕齐，食邑于鲍牙（原为夏朝的诸候国，故城在今天sd省历城东北30里，其子叔牙以邑（国）名为氏，称为鲍姓。由此可知，鲍叔牙是鲍姓姓氏的始祖，但中国人从古至今有喜欢追忆父母的传统，鲍叔牙为了体现对父亲的尊重，把鲍姓之始追封给了父亲敬叔，也就是人们长说的鲍敬叔。

历史上，记载的真实的鲍叔牙是这样的：