第二部得风0031（2/2）

说完，又指了指姑娘说道：“她在犯病的话，你们不要惹她，这病是越搭搁她越厉害，晚上不觉得怎么样，明白过来的时候，尤其是白天缓过来后，人特别的遭罪呀。”

第二天傍晚时，老萨满被请来了，同时还有二神。

萨满把大神叫地马，也就是萨满文化中所说的出马仙，二神叫帮兵，也就是民间俗语说的帮大神扳杆子的人，是专门答对大神的。

通常情况下，大神为了给得癔病的人看病省力，往往让二神先做前导，引导那病人说话，但一些得癔病的人，见大神来后，可能首先在精神上被压倒了吧，大神来了之后，往往闭口不言，为了让这得病的人开口说话，二神往往要用很长的时间才能用神调劝解得癔病的人开口。病人开口了，大神才用凡人听不懂的话和那得病之人进行交流沟通，外行的人听到的只是大神的语气好一阵急一阵的。那是大神在和得癔病的进行谈判呢。此时，二神的作用就显现出来了，得癔病的人此时会向家人提出各种要求，大神把谈判的结果告诉二神后，二神再转告给病人的家人，看是否能够答应病人的要求，如果病人的家人办不到的话，二神则又要充当病人与大神之间的调节员，这二神，用今天的话说就是翻译，是病人与家人之间的二传手。

吃完晚饭后，众人喝了一会儿茶。

大约一更的时候，老萨满开始准备给奶奶做法事了。

先说这大神的装束吧！

只见这大神头上带着一顶翻毛的带着长缨的蒙古皮帽子，帽檐子下面坠着足有20厘米长的帘子一般的流苏，脸上带着猪嘴獠牙的野猪头状的面具，嘴里叼着一根半尺长的银针，左手举着一木制的，蒙着牛皮面的八角神鼓，右手拿着一近一寸粗不到一尺长的发红桃木鼓槌，手握鼓槌的这头系着半米长的红布缨子，身穿蒙古长袍，胸前绣着苍狼白鹿图腾的图案，苍狼白鹿的中间，钉着两个护心铜镜，后背则绣着道家的八卦的图案，腰间系着一米宽，三米长的红绸子布，腰带子上挂着象征着一年12个月的12个小饭碗大小的大铜铃，每个大铜铃上又按一年12个月的顺序，系上了与当月天数相同的有小手指肚大小一般的小铜铃，预示着一年12个月，月月平安，365天，天天顺利，只听那身子一动，叮当山响，脚上穿着各带着四个响铃的蒙古长靴，象征着一年四季平安，靴子筒上则别着一把割肉的刀。

再看这二神吧，也是头上戴着翻毛的蒙古帽子，左手举着木制的，蒙着猪皮的圆形神鼓，右手拿着桃木鼓槌，鼓槌的尾部系着半尺多长的红布，身穿蒙古长袍，腰上扎着足有半米宽，两米长的红布，脚上穿着带响铃的蒙古长靴，同时，在离地中央不远的桌子上，还放在一把蒙古弯刀和一对各带着六个响铃的大手镯。

这场面看上去，让那些没有见过这阵势的人不由得一阵阵的身子发凉，有种不寒而栗的感觉，胆子小的人是不敢靠前的，甚至在晚上可能一个人会不敢出屋的。